教学建议
本文的内容分析
这篇文章，言浅意深，作者精辟地分析了人生的四种境界，并谈出了自己对这四种境
界的深刻理解，对正处于世界观形成时期的青少年学生来讲，这篇课文所具有的强大号召
力和开启对人生意义思索大门的重要性是不言而喻的。文章劈头一句话："哲学的任务是什
么？"引导读者对这个似乎或者确实是陌生的问题进行思索。随后的回答，是作者对这篇文
章中心的一个明确定位--本文谈"人生的精神境界"。这一定位，高度概括了文章的主题，并
进一步启发人们去做更深层次的全方位的思考：精神境界都指什么呢？我们应该如何看待
这些精神境界呢？种种问题会接踵而来，萦迴于我们脑海之中，急欲探个究竟，问个明白。
这也正中作者下怀，作者随后便将人生的四种境界一一道来，在阐述的同时，常常加上一
些鞭僻入里的分析并不时有一些点晴之笔的评价。这些地方，足见作者思想积淀之厚，文笔
功力之强。文章结尾，作者提出了对人类和人类文明发展的展望，这个展望有些模糊-很难
断言那时的人类自身和人类创造的文明是怎样具体的一个模式，但这个展望却又十分清晰
和明确--科学不断进步，宗教及其教条和迷信，必将被科学所取代，未来的哲学，必将满
足人对于超越人生的精神渴望，而这种哲学，必将（作者在文章中虽说用的是"可能"，但
我们透过这个"可能"，看到的却是作者对中国哲学在未来?quot;出世"又"入世"的哲学框架
中所起的重要作用坚信不疑，而这种坚信不疑，不仅来自对于中国古老文明一部分的中国
哲学深厚底蕴的骄傲和自豪，更来自作者对中国哲学对人的境界的科学界定和精确分析，
所以，我们才在这里大胆的将"可能"置换为"必将"有中国哲学做出的重要贡献在其中。
关于理清文章思路的教学建议
文章言辞不艰深，含意却颇深远，这就需要我们在教学中要引导学生去理清作者的思
路，理清文章的思路。要通过这一步骤，加深对主题的了解、理解、认同。这篇文章以设问句
入题，承之以人的"觉解"，转入对四种人生境界的阐释和分析，归结到对未来哲学的推测，
展望及中国哲学在其中的重要作用。可以说，这篇文章作者的思路之清晰，文章思路?quot;
起、承、转、合"等环节所体现出的缜密，都是令人叹为观止的，在教学中，务必向学生讲明
这一点。
关于不纠缠于纯粹哲学理论讨论的教学建议
学生对人生的思考既迫切又模糊，这极符合这一年龄段青少年的思维发展特点。但对人
生的这种思考，要有人生的阅历，经验做为倚托，而学生恰恰在这方面极为欠缺，因此，
他们的思考往往少力度，少浓度，显得苍白，这一切，和学生活跃的思维形成了鲜明的对
照，也成为一组尖锐的矛盾。这一矛盾如不解决好，将使本文教学大打折扣。因此，我们建
议，在本课教学过程中，要牢牢把它定位为一篇论说文，要把对它的把握和理解定位于语
文课的角度，因此，对学生有可能提出的对人生的种种问题，对宗教的种种问题，都有可
能使我们的语文学习变?quot;哲学课"。要对此种现象的产生有充分的思想准备。应对方法：
（1）强调读课，找出文章脉络；（2）告诉学生一句名言--"假如人不是从一岁向八十岁活，
而是从八十岁向一岁活，那么人生的许多事就都要改观了。"向学生介绍这句名言的目的在
于让他们明白，人是不能从八十岁向一岁活的，因此，有些现在存在的困惑只能随着人生
阅历的增加在今后得到解决。对于现在的困惑，不?quot;不求甚解"。
关于本文的诵读的建议
关于本文教学过程中的诵读方式，我们提出如下建议。本文不适合高声诵读，集逅卸粒
关于本文教学的课堂模式
用两个字可以概括本文教学应有的特点。这两个字就是"少"和"多"。少：指老师要少讲，
这样的课文只能靠学生去"悟"，每人都有自己的局限，尤其是对人生的境界思考，每个人
的见解都离不开自身的阅历和经验，换言之，每个人所谈的都?quot;一隅之见"，在这种情
况，如果老师讲的越多也许和学生就越难以沟通，越难以达到良好的教学效果，所以，对
老师而言"多"不如"少"。多：指学生要多思、多说，要让学生自己去体味，多琢磨、多交流。
综上所述，这篇课文的教学可采取讨论式，由学生提问题，由学生找答案，老师只适当引
导，调节即可
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