0 0 类别 : 课件

21 中国人失掉自信力了 吗 鲁 迅 鲁迅像及《自嘲》诗 本文的主旨：  本文的主旨在于揭露国民党反动 政府卖国投降、腐败无能的本质， 批判“中国人失掉自信力”的悲观 论调，歌颂自古以来有充分自信力 的优秀中华儿女，特别是当时在中 国共产党领导下的为解救国难而浴 血奋战的革命人民。 课文可分为两部分： 第一部分（第 l—5 自然段）：树起批判的 靶子，驳斥敌论的论据和论点。 第 1自然段，用“从公开的文字上”得来的 三个“事实”，列举出敌论点借以产生的论 据。这三个事实是某些中国人近年来的所作 所为：“自夸‘地大物博”’、“只希望着 国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”。 第 2自然段，引出敌论的荒谬论点：“中国 人失掉自信力了”。  第 3、第 4自然段用批驳敌论论据以反驳敌论 论点的方法，揭露敌论的荒谬。 第 3自然段逐一对形成敌论论点的三个“事实” 分析批判，指出他们信“地”、信“物”、信 “国联”，从未信过自己，因此无“自信力”可 失，失去的只是“他信力”。 第 4自然段批驳的重点是“求神拜佛”，指出当 时国民党反动政府所代表的那部分中国人，连 “他信力”都失掉后，便转为发展“自欺力”， 无能到只好靠求神拜佛麻醉自己，勉强度日。 第 5自然段指这些人还在执迷不悟地“发展着自 欺力”。该段只有一句话，言简意赅，但痛心、 愤恨之情跃然纸上。另外这一段在课文的前后两 大部分中起着承转的过渡作用。  第二部分（第 6—9自然段）：提出正确观 点，用确凿事实证明“我们有并不失掉自信力 的中国人在”，以反证法反驳敌论的论点。  第 6自然段只有两句话，第一句承上， 指出这部分中国人的“自欺”并非新东西，是 他们一直赖以生存的精神麻醉品，只不过现在 更“日见其明显”罢了。第二句笔锋一转，针 锋相对地提出正确的观点：“我们有并不失掉 自信力的中国人在。” 第7自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬 和自豪的语调、排比的句式歌颂“从古以来” 中国大地上的“脊梁”人物。 文章概括地列举了四种英雄人物： “埋头苦干的人” --主要指历史上的改革家。 发明家，如毕异、李时珍等； “拼命硬干的人”、 --指历史上反封建统治和 抵御外侮的英雄，前者如陈涉、李自成等，后者 如岳飞、文天祥等； “为民请命的人”、 --指为民族苦难而呼吁的 爱国知识分子，如杜甫、白居易等； “舍身求法的人”， --指历尽艰险，探求佛法 的著名僧侣，如法显、玄类等。 “中国的脊梁”指古今志士仁人，在当时主 要指中国共产党人及其领导下的广大革命人 民。 这些人充满民族自信力，一生为人民为事业 作出了伟大的贡献。他们的存在是无可置疑 的，他们的作为和精神是可歌可泣的，与当 时的国民党政客和社会“名流”们形成了鲜 明的对照，具有强大的批判力量。这些铁的 事实对敌论论点是一个有力的反证。 第 8 自然段，指出在现在的中国人中，“脊 梁”人物也很多。一方面他们“有确信，不自 欺”，另一方面，他们“前仆后继”、英勇战 斗却又“被摧残，被抹杀于黑暗中”。这段话 字里行间，包含着作者相当复杂的心情：既有 对在共产党领导下艰苦卓绝，坚持抗日的广大 军民的敬佩之情，又有对国民党政府对外屈膝 ，对内镇压的反动行径的痛恨，语调十分沉重。 这一段末尾，义正辞严地批驳了敌论对全体中 国人民的无耻诬蔑。 第 7、第 8两段，感情饱满，立场鲜明，热情 歌颂了从古到今充满自信力的中国人民。语句 齐整，形象生动，体现了鲁迅杂文“诗与政论 结合” 的特点。  第 9自然段，概括全文，指出要论 中国人自信力的有无，“要自己去 看地底下”。 “脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传 。 “状元宰相的文章”指国民党反动 政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地下斗争的中 国共产党及其领导下的革命力量。 运用了比喻修辞法。 这一段总共两句话，都由正反对照的内容组成， 起到归结全文，照应前后两部分的作用：要论中 国人“自信力的有无”照应前文所点出的某些人 发出的“中国人失掉自信力” 的慨叹：“不被 搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”、‘状元宰 相的文章”照应前文的“公开的文字”；而“筋 骨和脊梁”、“地底下”则响应后半部分所提出 的观点，再次点出充满自信力的中国人是广大的 革命人民。末尾这段文字，处处紧扣题旨，鲜明 地表达了作者的观点、立场。 第一题 本课采用了多种反驳方法。先摆出形成 “中国人失掉自信力了”这一荒谬论点 的论据，即三个“事实”，用批驳论据 来反驳论点的方法，对三个“事实”逐 一批驳，以揭示敌论论点的不能成立。 再采用反证法，用大量事实证明与敌论 相对立的论点“我们有并不失掉自信力 的中国人在” 的正确，反证“中国人失 掉自信力了”这一论点的荒谬。 第二题 文章中带着重号的文字，一针见血地指出了国 民党政府自欺欺人、腐败无能的本质，揭露了 他们种种可笑、可恨的丑态。当时的堂堂政府 官员和社会“名流”，在大敌当前、民族危难 之际，不是积极抵抗、救国救亡，反而举办什 么“时轮金刚法会”，寄希望于虚幻的神佛， 愚蠢之极。由于鲁迅先生的这些尖锐批判、无 情讽刺的文字深深刺痛了当局，所以被“书报 检查处”将其删去。此举暴露了反动当局内心 的恐惧和虚弱。 第三题 这组句子运用排比句式，列举了中国历史上四种英雄人物。 “埋头苦干的人”主要指历史上的改革家。发明家，如毕异 、李时珍等；“拼命硬干的人”主要指历史上反封建统治和 抵御外侮的英雄，前者如陈涉、李自成等，后者如岳飞、文 天祥等；“为民请命的人’主要指为民族苦难而呼吁的爱国 知识分子，如杜甫、白居易等；“舍身救法的人”主要指历 尽艰险，探求佛法的著名僧侣，如法显、玄类等。  （ 2）“中国的脊梁”指古今志士仁人，在当时主要指 中国共产党人及其领导下的广大革命人民。“脂粉”指统治 阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章”指国民党反动政客 和御用文人的言论。“地底下”暗指处于地下斗争的中国共 产党及其领导下的革命力量。运用了比喻修辞法。 第四题  “他信力”、“自欺力”原指国民党政府和所代表的那 部分中国人，把握着政治大权，却庸碌无为，只知道依赖外物 、外人，甚至是虚幻的东西，指望这些“物”、‘地”、“国 联”、“神佛”为其撑门面，为其解灾难，专干自欺欺人的事 ，就是没有自强自立、振兴国家的骨气和行动。但用一般的文 字表述，便显得平淡、无警醒作用。围绕本文关于“自信力” 的有无之争，鲁迅先生灵活地依照“自信力”一词，推出这两 个充满嘲讽，极富形象性的新词。“他信力”、“自欺力”与 “自信力”意义相对，结构相仿，同样以“力”为中心词，但 前面却换成对国民党政客们更有针对性、更准确恰当的限制词。 这两个新词，活泼俏皮、幽默生动，“仿”得巧妙，“造”得 新颖，概括性强，非常传神，感情色彩也十分鲜明。 第五题 答题要点：国民党政府的不自尊、不自信，表现为外交上的软弱 、卑躬，结果在国际社会上得不到应有的尊重和支持，所一心依 赖的“国联”，居然还袒护日本侵略者。军事上，蒋介石的不抵 抗政策，使日本帝国主义势力日益膨胀，直至想三个月之内使我 们“亡国灭种”。这个腐败无能的国民党政府，给人民带来了无 尽的痛苦。中国共产党领导下的广大爱国军民，以一定能打败日 寇的坚强自信为精神支柱，团结一致，同仇敌。汽，浴血奋斗八 年，终于打败日本帝国主义，挽救祖国于灭亡的危险边缘。  在当今现实社会，任何人要立足社会，开创事业，都要经过 艰苦奋斗。从初涉社会到广泛交际，与人合作，巩固扩大成果， 每前进一步都需要以坚强的自信；已为支撑点，才能承受住压力 和挫折，战胜困难，取得成功。