0 0 类别 : 教案

诗经三首 第一课时 A.课时安排：2001年 8月 20~21日共 4课时。 B.教学目标：1.基础知识目标：了解《诗经》基本知识（历史地位、影响、 六义、重章叠唱）；三首诗的鉴赏。 2.思想教育目标：古代人们的生活方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。 C.教学重点：三首诗的鉴赏。 D.教学难点：诗歌的欣赏方法。 E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。 F.教具使用：PowerPoint自制课件。 G.课堂教学设计： 1、 导入： 1.新学期语文学习要求—— 说在开学之初的话 把握新教材的特点，明确高一、高二两个年级语文学习的不同任务及其 衔接关系。 语文学习依旧教材的特点其内容的编排是一种循环式的反复，在循环 反复之中落实语文学习任务，例如高一、高二、高三教材均按文体编排，记叙 文单元、说明文单元、议论文单元、小说单元、戏剧单元、诗歌单元，此外每册 均有文言文单元，各年级虽有侧重，但单元课文文体编排雷同，学习目的是 一种循环式提高的重复，似乎三年的学习只有一个总的学习目标，各册、各 单元的具体目标不十分明确。但新教材就不是这样了，新教材淡化了文体界 限，各单元不按文体编排，不同文体的文章统一在单元能力训练要点之下， 各单元形成能力训练系列。一册书是一个阶段的能力训练系列，各册书依年 级安排又形成一大的、总的能力训练系列。例如高一年级主要进行阅读理解性 能力训练，高二年级则要进入鉴赏性阅读训练，高三年级则是一般研究性阅 读训练。这就是新教材的特点，认识这个特点对我们的学习有重要指导意义， 明白了这一点就不能走初中语文学习的老路，沿袭旧的学习方法，而应该抓 住新教材的特点，明确各年级阶段的学习目标，坚决落实它，不走回头路， 不要寄希望于总复习，心存绕幸而平日不下功夫学习和落实，到头来从头儿 补课不仅是来不及的也是不容易补上的，因为最关键的是教材变成了直升式 的学习安排，即理解性阅读能力要求——鉴赏性能力要求——研究性阅读能 力要求，每个阶段的学习要求不落实都会造成高中语文学习能力要求链的空 缺，不仅影响当年的学习而且直接影响下一学年语文学习的能力要求的落实， 知识好补，能力都是一点一点训练出来的，是不能靠短时间补出来的，这就 是我们要反复跟同学们讲一定要落实每一学年的学习要求的道理。这个道理 在高一开学之时已经跟大家讲过，但在高二年级学习刚刚起步之时，再跟大 家啰嗦一番仍是十分必要的。 高二年级语文学习的能力要求就是要培养和提高对文学作品的鉴赏能 力，鉴赏诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品，鉴赏能力是建立在阅读能力的 基础之上，并且较之为更高一层的能力要求，因此高二年级学语文，读文章 就不能仅仅停留在“读懂”的层面上，而是要求更进一步，也即是要品味其 佳妙，读出新意和胜境。当然，我们说的鉴赏是一种初步的学习，而不是文 学评论家们和专门研究家们的高水平的鉴赏和研究，因此，我们大可不必畏 难和将之神秘化。 那么，什么是鉴赏呢？其实就是“奇文共欣赏，疑义相与析”，把文 学作品放到一定的历史环境中加以阅读理解、揣摩玩味，凭借想象力与文学 作品作会心的交流，评篇摘句，议论艺术得失，使自已或他人获得赏心悦目 的审美愉悦。 进行文学鉴赏有一个重要的原则即“思想大于作品”。即不同的读者在 不同的历史阶段从不同角度出发，运用不同的思想方法来鉴赏同一篇作品往 往会有不同的审美结果，这就大家所熟悉的“仁者见仁，智者见智”的说法， 众说纷纭，莫衷一是，对文学作品的鉴赏往往不会有唯一正确答案，那审美 鉴赏的结果一如今年高考作文的话题“答案是丰富多彩的”。正因为如此， 学习对文学作品的初步鉴赏，给我们提供了更多的打开心灵之窗的机会，提 供了更大的思维和想象的空间，使大家兴趣大增，更积级更活跃地徜徉在古 今中外的各类文学作品之中。 但是，学习初步鉴赏时，不管是什么文体，我们首先要“读懂”，高 一年级所训练的六种阅读能力要求是基础。尤其要注意的是：⒈抓住有效信 息，即作品的关键词句；⒉把握作品的主旨和情感基调；⒊发挥想象，求异 求新，大胆的合理的求异思维，是我们步入文学鉴赏殿堂的阶梯。 高二年级三、四册均为初步文学鉴赏内容，以下，我们将在一年的时间 里，依具体内容作具体安排，请注意各单元具体的教学内容。 关于本册教材的情况（引人教社刘真福文） 《全日制普通高级中学教科书（试验修订本）·语文》是根据教育部２０ ００年颁布的《全日制普通高级中学课程计划（试验修订稿）》和《全日制普 通高级中学语文教学大纲（试验修订版）》的规定，遵照１９９９年全国教 育工作会议的精神，在两省一市进行试验的全日制普通高级中学教科书（试 验本）·语文》的基础上修订而成的。这次修订的指导思想是：全面提高学生 的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感 悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培 养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、 审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。 第三册的教学任务与前两册有所不同。阅读部分，在前两册学习各类现 代文和文言文的基础上，集中进行文学鉴赏教学,培养学生感知、理解、品评 文学作品的能力，注重发展学生的形象思维、审美情趣和审美能力；写作部 分，主要进行议论性文体的写作训练；口语交际部分，进行讨论、辩论的训 练。 关于阅读 第一单元鉴赏中国现当代诗歌和外国诗歌。其中教读诗歌七首，自读诗 歌六首，包括毛泽东的《沁园春长沙》，徐志摩、闻一多、艾青、穆旦的现代诗 四首，舒婷、梁小斌、韩东、海子的当代诗四首，普希金、华兹华斯、狄金森、裴 多菲的外国诗四首。单元教学重点是感受、理解、品味诗歌的意象，学习诗歌 的象征手法。 关于文学作品的意象和诗歌的象征手法，学生在初中已经初步地学习 过；在高中学习诗歌，抓住诗歌内容和形式方面的本质特征——意象和象征 手法，进行专门的讲授，仍具有“启蒙”的性质。有关的知识不能过深过细， 而且要寓知识于训练之中。“单元说明”有意不给意象、象征下定义，主要是因 为在教材中下诗学定义，三言两语说不清，学生反倒不能读懂；况且目前还 没有较为确定、能为大多数人所接受的某种定义，写进教材容易引来争议。不 过在教参里有定义，供教师参阅，根据情况讲给学生听。学生读诗不必在诗 学定义、概念上纠缠，要能理解和试着解说诗中意象、象征手法。品味意境， 也是诗歌教学的一项重要内容，但出于全面的考虑，还是放到第三单元，在 本单元暂不涉及。 本单元是高二文学鉴赏教学的开端，对整个的文学鉴赏教学有着十分 重要的意义。读诗本来是一项有意义、有魅力的活动，应该在课堂上将诗的活 动搞得生动活泼，激发起学生的兴趣和热情，使他们愿听，爱读，积极主动 地鉴赏。 第二单元鉴赏先秦至汉魏晋诗歌。其中教读诗歌六首，自读诗歌两首， 包括《诗经》三首，《离骚》《孔雀东南飞》两首，汉魏晋五言诗三首。这些诗歌 是先秦至魏晋时代的代表作，我们可以从中发现我国古代诗歌创作的现实主 义和浪漫主义的源头。教学重点是了解四言诗、骚体诗和五言诗的语言节奏。 《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节 奏作为教学重点，让学生了解这诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅 地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了 解从最早的简约的四言，到后来逐渐加长的五言、七言，这一变化过程也是 诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。但是，有关古诗的知 识不宜讲得过深过细。 《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，语言深奥难懂，会给鉴赏 造成一定的困难。教材节选了其中的一部分，配有详细的注释，句句有译文， 为的是不在理解词句上耗时费力，而把主要精力放在感受屈原的为追求理想 九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术 价值上。《孔雀东南飞》是我国保存来的最早的一首长篇叙事诗，共有３５８ 句，１７９０字，教学时不可能逐句鉴赏，因此要抓重点，一是抓住情节发 展的线索，欣赏“故事”；二是抓住最能表现人物的个性、思想感情的语句(主 要是人物对话)，分析人物形象。 第三单元鉴赏唐宋诗词。其中教读诗词六首，自读诗词十一首，包括 《梦游天姥吟留别》《琵琶行》，近体诗八首(李白、刘禹锡绝句各一首，王维、 杜甫、陆游律诗共六首)，词七首(李煜、柳永、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾、姜 夔词各一首)。从这些唐宋两代的名家名作中，可以窥见唐诗宋词的大体特征。 教学重点是感受、品味诗词的意境，了解诗词格律常识。 意境，是合景与情而言，古人有所谓“情缘景发”“意与境会”“思与境 偕”的说法，唐宋的诗家词人在创作中非常注重“意境”的创造，因此，从意 境出发，是鉴赏唐宋诗歌内容的有效途径。值得注意的是：一、教学中用意境 一词不自本单元始，学生或许大约知道什么是意境，大约知道怎样分析意境， 但是，通过本单元的学习，学生应该知道意境的准确定义，并在感受、品味 诗词的意境时，能通过亲自实践掌握一些要领。二、讲诗词的意境，应该回顾 第一单元所学过的“意象”的知识，不妨适当点明意境与意象的关系，意境的 概念比意象大，意境由意象组成，意象包括在意境中。在第一单元中，重点 讲意象，有意忽略意境；在本单元，讲意境则要与意象并讲，有个别练习有 意提出分析意象的要求，当然，还是以分析意境为主。三、应该想办法引导学 生调动全部的心神投入到涵泳诗意、品赏意境的活动中，如何“投入”？首先 要熟读背诵，古诗词本来就是供吟诵的，只有熟读背诵，才能渐入意境。本 单元大部分诗词要求背诵，如果能够做到的话，最好让学生背诵所有的诗词。 其次需要体悟，展开联想和想象。古人作诗讲究“不睹文字，但见性情”(钟嵘) “不著一字，尽得风流”(司空图)“羚羊挂角，无迹可求”(严羽)，这些言论固 然是谈诗歌创作，但也给我们的诗歌鉴赏以启示，就是于“虚空处”、不言处 品赏出诗意来，体悟、联想和想象是填补艺术空白、品赏意境的好办法。 另外，严格的格律是古典诗词的重要的形式特征之一，是我们的先人 对民族文化的伟大的创造，学习唐诗宋词，应该粗知格律常识，了解唐宋诗 家词人是如何在严格的限制中自由地创造、尽情地挥洒的。但是这点要求不宜 过高。对老师来说，则应该有更高的要求，为教学生一点格律常识，老师也 要懂得较多的格律知识。 本单元自读课文多，学生除了要熟读背诵外，还要尝试着运用从教读 课学来的方法，自行品味、赏析。只要老师上教读课得法，激发了学生的兴趣 这些自读课文自然会发挥应有的作用。 第四单元鉴赏中国现当代散文和外国散文。课文有郁达夫的《故都的秋》 (教读)，台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》(教读)，巴金的《灯》(自读)，美国 女作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》(自读)。单元教学重点是鉴赏抒情散 文的语言和表现手法。 这些散文时代不一，地域各别，但有一个共同特点：都是情意浓厚、文 辞优美又广为传诵的抒情散文。抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这 种抒写往往不是直接的，而是通过精巧、绵密的构思，富有情感与哲理的语 言，在写景、状物、叙事中实现的。如何鉴赏抒情散文的情志与意趣？从赏析 语言和表现手法入手。教材选择这两项重点，是有意地避深难、从简易。品味 语言是文学鉴赏也是抒情散文鉴赏的最基本的方法。本单元的每课的练习都 有品味语言题，通过品味语言来感知、体会作者的情志与意趣。抒情散文的表 现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、象征等手法散见于本单元各篇课文之 中，教材根据各课的特点，将赏析某一手法作为鉴赏教学重点，也作为练习 中的训练重点。 学习散文，可以借鉴读诗的方法，不妨将诗歌单元中所学到的能力运 用到散文学习当中来。如学习《故都的秋》时可以品味文中诗一般的意境，在 学习《灯》时可以揣摩文中“灯”的意象的象征意义。读散文不像读诗那样要求 大量地背诵，但也应该熟读，在熟读中体会思想感情，赏析艺术手法。 《假如给我三天光明》一文思想高尚，构思奇巧，语言优美，可读性强 是对学生进行人思想道德教育和审美教育的好教材，但原文过长(七千多字)， 不得不“拆分”：主体部分留在课内，其余部分放在课外《语文读本》里。应先 布置预习，让学生将课内的与课外的一起读，先在脑子里建立起完整的印象； 做练习时，应联系课外的那部分。这种处理类似于第一册的《内蒙访古》。 第五单元继续鉴赏中国现当代散文和外国散文。课文有鲁迅的《灯下漫 笔》(教读)，雨果的《巴尔扎克葬词》(教读)，韩少华、屠格涅夫的两篇散文诗 《记忆》《门槛》(合成一课，自读)，郭沫若、罗素的两篇短文《＜鲁迅诗稿＞ 序》《这为何而生》(合成一课，自读)。单元教学重点是鉴赏散文的理和情，鉴 赏散文的含蓄美。 课文的一个重要特点是“杂”：有杂文、演说词、散文诗、序言、随笔。同时 还有一个共同特点：基本上以议论为主，多数可称为“议论性散文”。议论性 散文虽以说理为主，但又不像纯粹的议论文那样“严肃”，而是在针砭时弊、 褒扬嘉德懿行时，带上喜怒哀乐的情绪色彩；在形式上又自由活泼。如果说 抒情散文表现“情趣”的话，那么说理性散文表则现“理趣”了。这里的“理和 情”虽是并论，但还是以“理”为主。本单元的教学重点与上一单元有所不同， 又有一定的联系。两个单元合在一起，增加了现当代散文在整个文学鉴赏中 的的作品的比重。多读现当代散文，或许有助于学生更有效地提高文学鉴赏 能力。这是一个新尝试，效果如何，还有待于教学实践的检验。 散文诗根据诗句、章法的不同，有时被认作散文，有时被认作诗。本册 将形式上更近于散文的《记忆》《门槛》放在散文单元里。散文诗本是介于散文 与诗歌之间的一种文体，在散文单元中安排散文诗，是为了丰富学生的见识， 更好地培养学生的鉴赏趣味和鉴赏能力。在教《记忆》《门槛》两篇散文诗时， 除了让学生自行阅读、赏析课文外，老师可以稍稍介绍散文诗的特点、散文与 散文诗的区别。 第六单元鉴赏古代散文。课文有李密的《陈情表》（教读）、苏轼的《赤壁 赋》(教读)、韩愈的《祭十二郎文》(自读)、柳宗元的《愚溪诗序》(自读)、。单元教 学重点是鉴赏古代散文的语言和议论、抒情的手法。 古代散文多不胜数，本单元只能容纳四篇。本着“文学鉴赏”这一指导思 想，在选文时，力求选取具有丰富的感情、精巧的章法、优美的语言的文学性 很强的散文。这些散文作品的时间跨度很长。作者都以文学创作见长，在文学 史有较高的地位。文体有表、祭文、序言、辞赋。在写法上，《陈情表》委婉地陈 述苦情，《祭十二郎文》直抒胸臆，《愚溪诗序》含蓄地议论，《赤壁赋》写景、 议论、抒情融为一体。手法各异，各见神采。 这套教材的第一、二册有不少文言文，教学目标是培养学生“阅读浅易 文言文的能力”，主要是解决“语言”问题；在本单元学习古代散文，当然要 继续培养学生“阅读浅易文言文的能力”，但主要还是将教学目标定于“文学 鉴赏”这一层面上，从一定意义上说比前两册的要求更高了：不仅要读懂语 言文字，更要通过语言文字体会思想感情，领略艺术魅力。但是鉴赏古代散 文，仍要注重品味语言。这在课文提示与练习中都已交代。品味语言这项活动 本身就是本单元的教学重点之一，而且还是理解文章内容、鉴赏艺术手法的 前提。学生在高一读了不少文言文，在本册前五个单元也训练了品味语言的 能力，因此，完成这项活动应该不会有太大的困难。至于鉴赏古代散文的议 论、抒情的手法，也有前五个单元的能力训练的基础，又有“品味语言”作为 依托，学生不难胜任。 鉴赏古代散文，要注意联系时代背景和作者状况。这些作品在时间上距 离我们很遥远，有的作者对于我们来说很陌生，不了解时代和作者，便难以 消除作品与我们的“隔阂”。如读《祭十二郎文》，不解作者状况，便不容易体 会作品中流露的对亲人逝去的极度悲恸、婉惜与对人生的哀叹；读《愚溪诗 序》和《赤壁赋》，不了解作者和时代状况，便不能感受到两位作者正直、傲岸 的人格，因而不能产生强烈的共鸣。 鉴赏古代散文，要像鉴赏古诗词那样注重熟读、背诵。古代散文具有声 韵美，便于诵读。只有多多诵读，才能培养“语感”，理解文意，从而进行有 效的鉴赏。本单元四篇课文都要求熟读，三篇要求全文或部分的背诵。这是基 本的要求；如果要求再高一点的话，让所有课文熟读成诵。 关于阅读部分，作几点总的说明。 一在高中阶段进行文学鉴赏教学，要重视感悟。“感悟”一词见于“试验 修订版”大纲，是其中的核心概念。文学鉴赏中的感悟，就是借助语言文字的 媒介，感受艺术形象，感知艺术形式，领悟作者的思想感情和作品的艺术价 值。感悟是由感至悟，由感性认识进入理性认识。感的阶段，即是形象思维占 主导地位的阶段。形象思维是感悟的基础。中学阶段的鉴赏，形象思维绝不可 忽略，可是又常常被忽略。应当唤起学生的联想、想象，使他们进入生动可感 的艺术形象中，受到感染，产生共鸣。感得充分，悟也就自然产生了。 二在高中阶段进行文学鉴赏教学，品味语言是基础。教任何一篇作品， 不论是否将品味语言作为教学重点，都要重视这项基本能力的训练。那种脱 离语言的“架空”分析、搜索、玩味，一味钩深致远，片面寻求言外之旨、味外 之味，是违背教学规律的。 三在高中阶段进行文学鉴赏教学，诵读是一个重要的环节。诵读，是对 语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，所获得的不仅仅是语言表层 的东西。学生在高一学习文言文时，已强化了诵读能力，这一种能力在高二 应予巩固。本册教材的课文基本上都是抒情性的，不论是诗歌还是散文，都 是文辞优美的经典作品，都适合于诵读。在第三册《教师指导用书》中，每一 课的教学指导都有“诵读提示”，根据该课内容与形式的特点提示应该掌握的 要领和避免的问题，即便是现当代散文和外国散文也不例外。当然，这只是 一种探索，是否妥当，有待于教学的检验。 四在高中阶段进行文学鉴赏教学，要重视培养学生的创新精神。鉴赏本 来就是一项创造性的精神活动，需要解读文字信息，发挥联想和想象，在脑 海里描绘意象、画面，并且补充画面的空白；还有更进一步的要求，鉴别作 品高下优劣，评价作者是非曲直。因此，在课堂上，在学生面前，老师所说 只是一家之言，教材所述也是一家之言，不求“标准的理解”“统一的答案”， 如果学生真能提出自己的独到见解，只要言之成理，就应予肯定。当然，在 鼓励创造性思维的同时，还要讲求思维的规范性品质，既要言出意外，又要 言在情理之中；不能把“大胆”地履危走险、片面地追怪求异当成“创造”。一般 说来，在鉴赏之始学生不容易展开联想与想象，不敢大胆地推断，因此需要 激发勇气，让他们思想放开来、开口说出来；既已“开放”之后，又须指点“规 范思维”，想法、说法既在“意料之外”，又在“情理之中”。 五本册各课的练习大体上有把握思想感情、鉴赏精彩语段、背诵、写鉴赏 笔记等几种题型。如上所述，很多练习的答案没有统一定的标准，不要限制 学生自由发挥。“写鉴赏笔记”即是写二三百、四五百字以下的短文，以动笔促 进、深化鉴赏，使学生学有所思，学有所获，而避免浮浅、空泛的“鉴赏”，这 是本册教材的一个特色， 六根据教学的需要，本册安排了较多与鉴赏相关的附录。第一单元后附 有朱光潜的《谈读诗与趣味的培养》，第四单元后附有佘树森的《散文的艺术 魅力》，课本最后还附有袁行霈的《中国文学的鉴赏》，学生在学习完诗歌、散 文单元乃至全部课文之后，再自读三篇有一定理论色彩的文章，在理性认识 上提高一步，对培养和提高文学鉴赏能力将会有所帮助。第二、三单元后附有 时代相应的“其他古诗词诵读篇章”，它们是大纲里规定背诵而课本又由于种 种原因不能安排成课文的古诗词。只供学生课下背诵，不占课时。 七考虑到文学鉴赏教学的特殊性，第三册《教师教学用书》的编写与前 两册有所不同，每课的开头都是“课文鉴赏说明”，内容有：１．诵读提示， ２．整体感知(思想感情、艺术特色等)，３．鉴赏要点，其他内容与前两册 基本相同，只是“鉴赏示例”的例文比前两册稍多，展示了专家学者们从各自 不同的角度鉴赏作品的情况，也许对老师备课时拓展思路、增加见识将有助 益。 八要真正培养好鉴赏能力，还要“得法于课内，得益于课外”。光读课内 二十多篇课文是远远不够的，鉴赏的进步有赖于阅读量的积累，也就是古人 说“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。为了加强课外阅读，第三册《语文读 本》与课内单元相对应，选编了大量的诗歌、散文，这些作品有的与课文直接 相关联，如《假如给我三天光明》；有的与课文有一定的关系，可供参读的， 如徐志摩的散文《我所知道的康桥》可作为徐志摩的诗《再别康桥》的参读文章， 苏轼的《后赤壁赋》可作为《赤壁赋》的参读文章。为使《语文读本》的面貌新一 些，还选编了很多当代(尤其是近些年)的散文，这些作品反映了当代社会生 活的各个方面、当代人的情感与思想，题材各异，风格多样，学生可以充分 感受当代文学的气息，感受时代脉博的跳动。除了教材与读本之外，还可鼓 励学生广泛地阅读其他健康的文学作品，但应该在阅读范围、阅读方法上给 予指导。 关于写作、口语交际 第二册写作部分进行议论性文体的写作训练，内容涉及议论文的论点 论据，论点论据间的关系，议论文的结构，议论的方法，两种特殊文体札记、 随笔的特点及写法。单元名目及训练重点如下： 单元名目 训练重点 第一单元 议论要有理有据 一论点正确、新颖，有针 对性 二论据可靠、典型、新鲜 第二单元 议论要有条有理 一学习并列式论证结构 二学习递进式论证结构 第三单元 作点辩证分析 学习在议论中作点辩 证分析 第四单元 札记 一了解札记的文体特 点 二学习写随感札记 第五单元 随笔 一了解随笔的文体特 点 二学习写随笔 第六单元 自由写作实践 口语交际分讨论和辩论两个部分。在两个部分的“基础知识”中，对讨论 和辩论参与者提出了不同要求：讨论部分有对主持人和参与者的要求，侧重 于对参与者的要求(坦诚、谦虚、委婉)；辩论部分提出辩论中应该注意的事项 (有充分的准备，人员组成及程序)，并专门对主持人的能力与职责提出要求 (雄辩、敏锐、刚柔相济、灵活巧妙)。两个部分分插在第一单元和第二单元中。 单元名目及训练重点如下： 单元名目 训练重点 第一单元 讨论 一明确讨论的要求 二把握讨论的语言特点 第二单元 辩论 一明确辩论的要求 二把握辩论的语言特点 关于写作、口语交际部分，作几点总的说明。 一多启发，少限制。本册写作多是议论文，可能有的学生感到枯燥，有 的学生有畏难情绪。要想方设法诱发学生写作的兴趣。兴趣是写作进步的最大 动力。有了内在的动力，写作就有了活水源泉。教材中的那些“要求”“提示”只 是供参考的，不要把它们教条化。不管使用什么教学方法、什么作文提示，最 终以学生能写能好文章为归宿。 二重思维，讲条理。写作议论文需要较强的逻辑思维。本册写作教学， 显性目标是写成好议论文；隐性目标是训练学生的逻辑思维。从某种意义上 说，训练思维比训练布局谋篇、遣词造句更重要。逻辑思维外化在文章中，就 是文章的条理、层次。条理清楚，层次分明的议论文，实际上就是具有清晰度 的思维的反映。所以，写议论文尤其要想好了再写。但是各地各校各班学生写 作能力、水平不一，对有些学生不必强求写出十分像样的议论文。 三札记、随笔不作高要求。写札记、随笔，按一般理解是成年人、文化人 之所为。我们将它们列入高中写作训练项目，并不意味着让学生严格地按它 们的文体规范来写作，写得“像模像样”。我们只提倡写“习作”，不作学术性、 专业性要求。只要写出一点札记、随笔文体的特点，又发诸个人真情实感，就 算成功的习作。 2.第四届新概念作文大赛参赛动员； 3.文科班语文学习意识的培养（含方法探究）。 2、 课文简介与重点讲授 1．《诗经》简介 先看课文的注解①，重点掌握：它是我国最早的诗歌总集，共收西周 至春秋中叶诗歌 305首，时间跨度 500余年。以四言诗为主。分“风”“雅” “颂”三大类。艺术手法普遍运用“赋”“比”“兴”。“风”“雅”“颂” “赋”“比”“兴”统称为《诗经》“六义”。 先秦时只称为“诗”或“诗三百”，汉儒尊为经典，始称为《诗经》。其 中“十五国风”最富于思想意义和艺术价值。 2.播放《中华文明之光》第 9集，北京大学中文系褚斌杰教授讲解《诗 经》概况（30分钟）。（要求学生适当做些笔记，观后检查。） [作业]因连排，在第二节课留。 1． [课后手记] 第二课时 A.课时安排：2001年 8月 20~21日共 4课时之二。 B.教学目标：1.基础知识目标：了解《诗经》基本知识（历史地位、影响、 六义、重章叠唱）；三首诗的鉴赏。 2.思想教育目标：古代人们的生活方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。 C.教学重点：三首诗的鉴赏。 D.教学难点：诗歌的欣赏方法。 E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。 F.教具使用：PowerPoint自制课件。 G.课堂教学设计： 3.关于《诗经》的表现手法： ①关于“兴” 赋、比、兴，是后人从《诗经》中概括出来的写作方法。“赋”即“铺”， 是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝 的过程；“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括 的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。对“赋”“比”的理解 比较一致，而对于“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”的理解，则历来众 说纷纭，使人莫衷一是。现把各家的说法，综合归纳如下。 什么是“兴”呢？“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联 想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易 穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生 意味无穷的效果。比如，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” （《诗经·小雅·采薇》），如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬 天”，还有什么意味呢？ 那么，“兴”与诗歌的正意之间是什么关系呢？主要有三种：①直接相 关；②在相关与不相关之间，有某种情调上的联系；③毫不相关，只是从韵 脚上引出下文。 相关的，如“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”（《周南·桃 夭》）。以繁茂桃花兴起女子出嫁，美艳的桃花很容易和美艳的女子联系在一 起，这在情调上有共同的地方。而桃花结子又与后代繁盛之间有象征作用。 “兴”与正意之间关系于此不难看出。 相关与不相关之间的，如“毖彼泉水，亦流其淇。有怀于卫，靡日不思。 娈彼诸姬，聊与之谋”（《邶风·泉水》）。这首诗写的是一贵族女子与其他女 子商量，想回到娘家卫国去看看。泉水流进淇水与远嫁想回娘家似乎存在着 某种联系，而这种联系则较为隐晦曲折。 完全不相关的。如“扬之水，不流束薪，彼其之子，不与我戍申。怀哉怀 哉，曷月予还归哉”（《王风·扬之水》）。这是一首征人眷怀故乡、思念家室 的诗。激扬的河水，连一捆很轻的柴薪也漂不走，与思念家人不知何年何月 才能回故乡有什么联系呢？这就很难说了。只能理解为因景起兴，从韵脚引 出下文。这种情形，就是在后代民谣中也并不少见，如“麻尾鹊（灰喜鹊）， 尾巴长，娶了媳妇忘了娘”，这首民谣是讽不孝的。而“麻尾鹊，尾巴长” 与“娶了媳妇忘了娘”之间，恐怕也不存在什么内在联系。 再有，就是人们一般总把“比兴”连说并用。这是由于“比”与“兴” 往往难以区别。不过，“兴”的使用多在篇、章之首，“比”无此限制； “比”，常常限于具体和局部，“兴”则一般贯穿全篇；而有的“兴”，则 与正文之间根本没什么内在联系。 ②关于“重章叠唱” 《诗经》还善于运用章句的重叠表达思想感情。从形式上看，有的通篇重 叠各章只对应换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重首重 尾。它的作用表现在音律和修辞上便于记忆和咏唱，回旋反复，增加音乐性 和节奏感，充分抒发情怀，体现了民歌的特点。《诗经》还运用叠字、双声、叠 韵等修辞手段，增加了音乐美也易表达情感和描摹事物特征。 4.自读选诗，体会上述内容。 [作业]1.熟读选诗，尝试背诵； 2.完成预习练习； 3.体会“兴”与“重章叠唱”。 [课后手记] 第三课时 A.课时安排：2001年 8月 20~21日共 4课时之三。 B.教学目标：1.基础知识目标：了解《诗经》基本知识（历史地位、影响、 六义、重章叠唱）；三首诗的鉴赏。 2.思想教育目标：古代人们的生活方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。 C.教学重点：三首诗的鉴赏。 D.教学难点：诗歌的欣赏方法。 E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。 F.教具使用：PowerPoint自制课件。 G.课堂教学设计： （1） 卫风·氓 一、简介：这是一首产生于卫国（今河北南部，河南北部，山东西部一 带）的叙事体民歌。用第一人称“我”来叙事，采用回忆、追述和对比的手法 有情节，有抒情，有议论，表现了女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经 历和怨恨感情。鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 二、范读——自读——诵读 三、分析：全诗共分六章。 第1、 二章追述恋爱生活。 从“送子涉淇，至于顿丘”，解释“非我愆期”，并劝“氓”“无 怒”，并定下“秋以为期”，再从“泣涕涟涟”“载笑载言”看来，这个姑 娘的性格特点是：热情，善良，痴情而又有决断。 应注意的词语和读音： “氓”，读“mng”，不读“mng”,作“民”解，有人疑为对男子的鄙 称。 “蚩蚩”：忠厚貌。“匪”：fi，作“非”解，但不是通假字。“即”： 就，接近，动词。 “愆”：qin,拖延。“将”：qing，愿，请。“无”：副词，通“毋” “勿”。“秋以为期”，即“以秋为期。”“载笑载言”中的“载……载… …”，读“zài”，不读“zǎi”，意为“一边……一边……”，“载歌载 á ě ā ā é 舞”、“载欣载奔”，与此用法和讲法相同。“贿”：财物，不是“贿赂”的 意思。 第三、四、五章，追述婚后的生活。 第三章以“兴”起头，总叙自己的生活经验是：“于嗟女今，无与士 耽”。追悔陷入情网、上当受骗。 “桑之未落，其叶沃若”，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。“于嗟 鸠兮，无食桑葚”：据说斑鸠多吃了桑葚就会昏醉，用来比喻女子迷恋爱情， 未思后患。 应注意的词语和读音： “桑之未落”“士之耽兮”“女之耽兮”中的三个“之”字都是主谓 间取消独立性，不翻译。“葚”有“rèn”和“shèn”两个读音，前一个用 于口语，后一个用于书面语，如“无食桑葚”。“说”，通“脱”。 第四章，女子因被弃而对男子负心表示怨恨。 “桑之落矣，其黄而陨”，也是以“兴”起头，喻男子情意的衰落。 应注意的词语和读音：“徂”：cú,往，注意与形近字“殂”“狙” “诅”“阻”“俎”等的区别。“食贫”：过苦日子。“汤汤”：shāng，水 势很大貌，如“河水汤汤襄陵”。 “渐”：jiā，这里不读 jià，溅湿，浸湿；这个读音现在偶尔用到 的词有“东渐（流入）于海”。“裳”：chá，只有现代口语“衣裳”连用 才读轻声“shang”。“爽”：shuǎ过失，差错，现在较常用的词有“丝毫 不爽”“无毫发爽”。“罔”：wǎ，无，没有，如置若罔闻。“二三”：三 心二意。 第五章：女子因无所依托而自悲不幸。 应注意的词语和读音： “夙兴夜寐”：这个成语现在仍常用，即“早起晚睡”之意。“言既遂 矣”“静言思之”中的“言”是助词，无义；在《诗经》中用作助词的很普遍 如《周南·葛覃》： “言告师氏，言告言归”；《卫风·竹竿》：“驾言出游，以写我忧”， 与“体无咎言”的“言”不同，这里的“无咎言”是卦象，“无凶辞”之意。 “咥”：xì，讥笑的样子。“躬”：亲自，如“躬耕陇亩”，引申义：自身， “躬自悼矣”，即自己伤悼自己。 第六章：以悔恨交加的心情表示决心：“反是不思，亦已焉哉”！ 应注意的词语和读音： “偕”：共同，一起。“泮”：通“畔”，岸边。“信誓”：表示诚信 的誓言，现在常用的成语“信誓旦旦”，即出于此。 四、中心思想：通过“我”“恋爱婚变决绝”的过程，塑造了一个勤劳 善良、坚强的古代女子形象。 五、艺术特点： 对比的表现手法。 A．《氓》是“我”在回忆中叙事，抒情的，在回忆中主要运用对比手 法。 1 婚前婚后对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣”。 i i ngnn ng ng 2 恋爱与婚后的思想变化的对比。 恋爱前：“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”。 婚后：“静言思之，躬自悼矣”，“于嗟女兮，无与士耽”，“女之 耽兮，不可说也”。 3 “氓”婚前婚后的态度的对比。 婚前：“氓之蚩蚩”，“来即我谋”，“信誓旦旦”。 婚后：“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”。 B．比兴的表现手法。 第三、四章使用了比兴的手法。 第三章“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，与后边“于嗟 女兮，无与士耽”诗意相连，形成对照。 第四章“桑之落矣，其黄而陨”与“信誓旦旦”变为“士贰其行”对 照，含有隐喻。 [作业]背诵该诗前两章。 [课后手记] 第四课时 A.课时安排：2001年 8月 20~21日共 4课时之四。 B.教学目标：1.基础知识目标：了解《诗经》基本知识（历史地位、影响、 六义、重章叠唱）；三首诗的鉴赏。 2.思想教育目标：古代人们的生活方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。 C.教学重点：三首诗的鉴赏。 D.教学难点：诗歌的欣赏方法。 E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。 F.教具使用：PowerPoint自制课件。 G.课堂教学设计： （2） 秦风·无衣 1、 简介：这是一首秦国人民抗击西戎入侵的战歌，表现出保卫家 乡、团结对敌、英勇献身的思想感情，是一首充满民族精神又富有艺术魅力的 古代军歌，基调慷慨雄壮。 2、 范读——自读——诵读 3、 分析： 第一章统一思想；第二章，统一行动；第三章，一起上战场。 这首诗用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、 奔赴战场的高昂情绪，一层层地揭示战士们崇高的内心世界。 （3） 邶风·静女 1、 简介：这是一首男女相约在僻远之处幽会的情歌，描写青年男 子与心爱的姑娘的一次约会。前四句描写现实情景，后八句描写男子的回忆， 表现男子对姑娘的深情。 2、 范读——自读——诵读 3、 分析： 字义：静女，淑女（用马瑞辰说）。书上注释更为独到。 踟蹰，徘徊。 第1章， 写男女相约，如期而女子不至，男子焦灼的情况。 字义：彤管，书中解释为红色的管乐器；有人说是红色的笔，只有朱熹言： “为详何物。”态度最为谨慎。 女，同“汝”。含义双关。 第2章， 写女子赠物，以为纪念。 字义：匪，同非。 女，同汝，指荑草。 贻，礼物。 第三章，仍写女子赠物，以为纪念。 这首诗的表达了男女美好的情爱。 [作业]1.发挥想象，将《静女》改写为小故事或白话诗。 2.背诵这两首诗。 [课后手记]