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矛盾就是对立统一 矛盾是事物发展的动力 深圳市南山区华侨城中学高二政治组 蔡绍峰 人们对整个世界以及人与世界关系的 总的看法和根本观点，就是世界观。 （ 1）什么是世界观？ ① 整个世界 客观世界（自然界、人类社会） 主观世界（人的意识和思维） ② 人和 世界的关 系 人对世界的影响：人能否认识和改造世界、 人怎样认识和改造世界 世界对人的影响：人们认识和改造世界 受客观条件的限制 ③ 总的看法和根本观点 不同于人们对某个事物或某个方面事物的 个别看法（如自然观、社会观、国家观、人生观 、道德观、审美观，等等），又存在于个别观点 和个别看法之中，是共性、一般性、根本性的观 点（形成对世界事物的最一般的看法和最基本的 观点）。 议一议： 既然世界观人人 都有，哲学又是关于世界观的学 说，因此，人人都可以成为哲学 家。 世界观的特点： 世界观人人都有，但往往是零散 的、朴素的，缺乏理论论证的，而且 有正确和错误之分。 系统化理论化的世界观就是 哲 学。 世界观人人都有，但一般人 自发形成的世界观并不等于哲学。 我们既要反对把哲学简单化 ，又要反对把哲学神秘化。 哲学与世界观的关系 世界观 哲学 区 别 含义 主体 特点 联 系 人们对整个……总的 看法和根本观点 是关于世界观的学问 自发形成的 ,人人都有 哲学家自觉研究的结果 零散的 朴素的缺乏 理论论证的 理论化系统化的 哲学以世界观为内容 ,世界观以哲学为最高表现 .哲学与 世界观的研究对象都是整个世界哲学是系统化理论化的世 界观 哲学是世界观和方法论的统一 世界观 人们对整个世界总 的看法和根本观点 用来观察、处理问题 方法论 人们认识和改造 世界的根本原则 和根本观点 统一于哲 学 恩格斯：“推动哲学家前进的， 决不象他们想象的那样，只是纯粹的思想 的力量。恰如相反，真正推动他们前进的 ，主要是自然科学和工业的强大而日益迅 猛的进步。” 请思考： 1、恩格斯的上述论断说明了什么哲学道 理？ 2、如何理解哲学与具体科学的关系？ 力学：牛顿 苹果落地 地球引力 万有引力 事物是普遍联系的 物理学 哲学 种瓜得瓜 遗传与变异 生物进化 一切事物都 是运动变化的 生物学 低层次道理 中层次道理 高层次道理 最高层次道理 研究某一领域 的具体规律 研究整个世界 普遍适用的规律 具体科学 哲学 人类的两项基本活动： 认识世界改造世界 自然界或人与自然界关 系为研究对象的知识。 以社会活动和人的思 维为研究对象的知识。 物 理 学 生 物 学 工 程 力 学 化 学 经济 学 政 治 学 伦 理 学 逻 辑 学 （自然科学） （社会科学） 世界观 哲学 具体科学 其特点是：研究世界某一特定领域中的问 题。 （个性）方法论 决 定系 统 化 理 论 化 我近三十年来一直在学习马克 思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学 指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源 泉。 —— 钱学森 国家杰出贡献科学家 爱因斯坦曾经说过： “ 哲学要是 不同科学接触，就会变成 一个空架子。 科学要是 没有哲学，就是原始的混 乱的东西。” 哲学是关于世界观的科学 ? 哲学 是关于世界观的学说 , 是世界观 与方法论的统一 , 有科学与非科学之分。 马克思主义哲学 是科学的世界观 和科学的方法论 ,是人类哲学思想发展的 新阶段。 本框题小结 人 （两项基本活动） 人与自然界的关系 人与他人、社会的关系 自己与自己的关系 （形成） （概 括） （总 结） （系统化） （理论化） 认识世界 改造世界 具体科学知识 世界观哲学 处 理 方法 论 决 定 （个性） （共 性）（共性）结 论： 1 、从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。 2 、从本质看，哲学是关于世界观的学说。 3 、从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。 4 、哲学以具体科学为基础，并指导具体科学。 当堂训 练 2、哲学是关于 _________________ 。 3、世界观 方法论( ) ( )4、哲学是 ______________的统一 . 1、世界观就是人们对 _____________ 的 ________________________ 。 5、哲学是对 ________知识的 ________. 填 空 1、恩格斯说：“人在怎样的程度上 学会改变自然界，人的智力就在怎样 的程度上发展起来。”这句话主要说 明（ ） A 哲学智慧产生于人类的实践活动 B 认识世界需要智慧 C 哲学是从人们的主观情绪中凭空产 生的 D 改变自然界，需要发展人的智力 2、马克思说，“如果没有哲学我就 不能前进”。这句话主要是强调（ ） A 马克思是研究哲学的哲学家 B 哲学与生活是不可分割的 C 哲学是指导人们正确地认识世界和 改造世界 D 不懂哲学的人就不能进步 3、下列关于哲学的认识，不正确的 是（ ） A 哲学是关于世界观的学问 B 哲学是世界观和方法论的统一 C 哲学是理论化、系统化、科学化的 世界观 D 哲学是对具体知识的概括和总结 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不 同科学接触，就会变成一个空架子；科学 要是没有哲学，就是原始的混乱的东 西。” 4、“哲学要是不同科学接触，就会变成 一个空架子”，其意是指（ ） A 哲学是各门具体科学的基础 B 哲学以各门具体科学为基础 C 哲学是各门具体科学的综合 D 哲学是世界观，各门科学是方法论 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不 同科学接触，就会变成一个空架子；科学 要是没有哲学，就是原始的混乱的东 西。” 5、“科学要是没有哲学，就是原始的混 乱的东西”，这说明（ ） A 各门具体科学的产生以哲学为基础 B 哲学与各门具体科学是没有区别的 C 具体科学与哲学是相互影响、相互决定 的 D 哲学对各门具体科学的研究具有指导作 用 朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范 （一个年青的日本女子问） “昨天我家中被 贼偷了，有人说是中国人干的， 你对这件事怎幺 看？” 答 :南桔北枳﹕中国有句古话叫做“桔生 淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书 达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出 了璀璨的中华文明，贵 国的先民早在唐朝就曾经 拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经 历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了 许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到 贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚 国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国 却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵 国的政府应该致力于民 众道德礼仪的培养，只有 环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止 贵国人民忘记廉耻。 ( 一日本老头问） “我们很多日本人认为南 京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看” 答 :掩耳盗铃﹕这个问题其实很简 单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不 能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发 生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事 情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说 大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后 裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千 童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、 贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬 的事情 .当然我作为中国总理，也觉得这件事情 不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的 后裔数典忘祖。 ( 一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长 崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与 跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎幺 看？” 答 : 疑邻偷斧﹕您来自长崎，我感到非常的遗憾 ，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了 那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残 酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和 平的人民一份子，我们都应当加以警 觉。我在国内的 时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越 少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我 不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原来是长崎。 当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢 ，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原 因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有 个预言故事叫 " 疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望 您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己 内心的斧头，我们再交流看法。 ( 一观众提问）“台湾人民都不想回归中 国，为何你们霸权欺压？” 答 : 居心叵测﹕这是一个老生常谈的话题，我感觉回 答起来很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹 苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰 ，感可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母 亲怀抱来，给妈妈捶捶背。“然这个不肖子，却吃惯了软 饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经 骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可 乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？回答当然是给他一 把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何 事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间 的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问 题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些 居心 叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾 同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺 压。