0 0 类别 : 课件

1、得道多助，失道寡助 。2、天时不如地利，地利不如人和 。3、生于忧患，死于安乐。 4、民为贵，君为轻，社稷次之 。 孟子故 里 齐桓晋文之事 栾川一高 单新会 孟子 (约前 372～前 289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之 一。名轲，邹 (今山东邹县 )人。幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。 学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁 (魏 )国、 齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手 段实现统一。没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序 《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。     在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站 在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想 体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。     孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思 想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护 封建统治阶级的长远利益。     孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。 他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”     孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了 其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚 者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固 有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以 天这个范畴为基石的。 《孟子》共七篇， 分别为《梁惠王》、《公孙 丑》、《滕文公》、《离 娄》、《万章》、《告子》 、《尽心》。各章又都分为 上下两篇。作为一部语录体 著作，它记录的是有关孟子 重要思想的一些言论。到南 宋时，朱熹把它与《礼记》 中的《大学》、《中庸》两 篇以及《论语》合为“四 书”，把读经的传统推向更 加狭窄的胡同，成为后世 （如明、清两代）科举考试 八股文的唯一的取材依据。 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无 传焉，臣未之闻也。……” 曰：“德何如，则可以王 矣？” 不识有诸？ 没有谈论 我没有听说过桓文 之事。 “ 以是”，因此 没有流 传 如何 知道、懂得 、认识 之乎，合音词 wàng 行王道以统一天下。ng 曰：“王无异于百姓之以王为爱也… …” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊 也， 宜乎百姓之谓我爱也。” 王说，曰：“……此心之所以合于王者，何 也？” 对 …感到奇怪。… 应该 以羊易之 认为…… 谓语前置句：百姓说我吝啬是应当的 。 这真是什么心理呢？ 于王合。和王道仁政合拍…… 的原因 悦 “ 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则 一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉； 百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非 不能也。” 曰：“……王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” 表被动 wángáng是 wàngng 却 爱抚。 视力 折肢，指对长辈弯腰作 揖 意动用法。尊奉 以……为长辈 。 形容词活用作名词 ，长辈。孩童。 比喻天下很容易治 理。 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲 也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若 所 为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 最想要的东西。 吾于是何快 用来。将：拿，用。成语有“将 功赎罪” 可以说给（我）听听吗？与 ：通“欤” 若 （要是）竭尽心力地去做，以后一定会有灾祸 得不到鱼 后灾恐怕，可能 通假字： 1、天下之欲疾其君者皆欲赴於王。 2、行旅皆欲出於王之涂 3、盖亦反其本矣。 4、刑於寡妻 5、王说曰：“诗云：‘他人有心，子忖度之。’” 6、无以，则王乎？ 7、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 8、 颁白者不负戴於道路矣 9、为长者折枝 10、放辟邪侈，无不为已 涂：通“途” 刑：型 说：悦 以：已 罔：网 颁：斑 枝：肢 已：矣 通“诉”，控诉 通“盍”，何 不 实词活用： 1、无以，则王乎 2、欲辟土地，朝秦楚 3、及陷于罪，然后从而刑之 4、五十者可以衣帛矣 王：名词活用为动词，行“王 道”朝：使动用法，“使……朝 见”。刑：名词活用作动词，“处 罚”。衣：名词用作动词。 通假字： 1、无以，则王乎 2、王说，曰：“诗云 …” 3、为王者折枝 4、刑于寡妻 5、行旅皆欲出于王之涂 5、颁白者不复戴于道路 矣 “ 以”通“已” “ 说”通“曰” “ 枝”通“肢” “ 刑”通“型” “ 涂”通“途” “ 颁”同“斑” 一、解释下列句子中加点的词： A、吾不忍其觳觫 B、仰不足以事父母 C、天下之欲疾其君者， D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 恐惧发抖的样子 赡养、奉养 憎恨、痛恨 等到； 通“网”，活用为动词，张开网罗 捕捉，引申为“陷害”。 二、指出下列句子中加点词语的活用现象， 并试加解释。 A、朝秦楚，莅中国， 而抚四夷 B、故王之不王，不为也，非不能也。 C、然后从而刑之 D、五十者可以衣帛矣 使动用法，使秦楚来朝见。 名词活用为动词，以王道统一天 下 名词活用为动词，施以刑罚 名词活用为动词，穿 三、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什 么句式。 A、莫之能御。 B、何以异？ C、树之以桑。 D、臣未之闻也。 否定句中代词宾语前置 否定句中代词宾语前置 介词的代词宾语前置 介词结构后置 臣未之闻也 保民而王，莫之能御也 我非爱其财而易之以羊也 一羽之不举……舆薪之不见……百姓之不见保…… 构怨于诸侯 吾何快于是 牛何之 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 树之以桑 申之以孝悌之义 未之有也 宜乎百姓之谓我爱也 四 分 析 句 式 宾语前置 宾语前置 壮语后置 被动句 壮语后置 壮语后置 宾语前置 壮语后置 壮语后置 壮语后置 宾语前置 谓语前置 《齐桓晋文之事》节选自《＿＿＿＿ ＿＿＿》。它的主要内容是写＿＿＿＿劝说 ＿＿＿＿放弃＿＿＿＿＿＿＿＿，采纳“＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的主张发政施仁的经 过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张 ，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的写作特点。 孟子 ·梁惠王 上孟子 齐宣王 霸道 保民而王 论辩 齐桓晋文之 事 中心 思路 艺术特色 保 民 而 王 不忍之心 不为与不能 仁政蓝图 具体措施 迂回曲折 气势磅礴 朴素真诚 比喻贴切 1.孟子在本文中的基本政治主张是什么 ？ 2.什么是“君子远庖厨”？你对此有何 评价？ 3.“不能”和“不为”有什么区别？ 4.孟子为齐国未来描绘的社会蓝图是怎 样 的？ 课后思考 再 见