老 王
杨 绛
杨绛， (1911——) ，钱钟书夫人
，本名杨季康，著名的作家、评论家
、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生
于北京。 1932 年毕业于苏州东吴大学。
1935——1938 年留学英法，回国后曾
在上海震旦女子文理学院、清华大学
任教。 1949 年后，在中国社会科学院
文学研究所、外国文学研究所工作。
主要作品有剧本《称心如意》、《弄
假成真》，长篇小说《洗澡》，散文
《干校六记》，随笔集《将饮茶》，
译作《堂吉诃德》、《吉尔 · 布拉
斯》、《小癞子》、《斐多》等。
杨 绛
简 介
塌败（ ） 取缔（ ） 伛（ ）
翳（ ） 骷髅（ ）
绷（ ） 滞笨（ ） 愧怍（ ）
塌败：
滞笨：
取缔：
愧怍：
tā dì yǔ
yì kū lóu
bēng zhì zuò
塌陷破败。
呆滞笨拙。
明令取消或禁止。
惭愧。
注音
释
义
课文以“我”与老王的交往为线索，写了老王
的几个生活片断，请你把它们找出来。
课文开头四段先写老王的职业
生活缺陷、居住条件等情况。
下面三段则回忆老王的工作与
为人，两个片断写他为人好，一个片
断写“文革”时期，他的生计越来越
艰险。
后面几个段落，是最后一个片断
，写老王离世前一天的事情，最能见
出老王心地善良。
文章思
路
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑
微但纯朴善良。他一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层
的不幸者。但是老王心好，老实厚道。他重感情，讲仁义
，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到污
染的纯朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视，而是
本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。如知道老
王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。
本文是写人记事的散文，文中的老王
是怎样一个形象？作者对他的态度是怎样的？
人物形
象
1.
文中作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对
揭示文章意旨的课文最后一句话，你是怎样理解的？
2.
你怎样看待文中作者一家对老王的关爱？相对现实生活中见
到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？
3.
写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的
材料，又要安排文章的谋篇布局，那么本文段落安排有什么
特色？又给我们怎样的启示呢？
合作研
讨
作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；
老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能
让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三
轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持
生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给
他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰决，车
费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人
家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也
不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋
上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸
者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过
上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关
爱还很不够，所以感到“愧怍”。
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生
而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不
幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、
生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者
的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门
来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情
个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成
员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对
老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼
肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老
王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，
还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱
心，才能这么关心人，爱护人。
作者对琐碎材料的组织以成有机整体，是兼用逻辑顺
序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是
按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下
面三段是按时间顺序。
除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索，即
是以与老王的交往为线索的。以彼此交往为线索，全文一脉
相承，成为一个有机的整体。
中央电教馆资源中心制作
2004.7
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