第 2课 氏族公社繁荣时期的居民
一、河姆渡和半坡原始居民
——母系氏族公社繁荣时期的代表
距今约七千年到五千年
河姆渡遗址在长江流域
半坡遗址在黄河流域
1、时间和地点
2 、普遍使用磨制石器
——母系氏族及氏族公社繁荣时期的代表
河姆渡
和半坡原始居民
已经普遍使用磨
制石器
使用
磨制石器的时代
称为新石器时代
3 、农业、畜牧业和渔猎并行
原始农业和原始畜牧业开始出现
原始农业是从采集发展而来的。原始居民在
年复一年采集果实的过程事逐渐掌握某些植物的生长
规律，把这些植物加以栽培，“刀耕火种”，由此产
生了原始农业。
河姆渡和半坡原始居民的农业有什么不同？
河姆渡原始居民种植水稻 最早种植水稻
和粟的国家
原始畜牧业又是怎样产生的呢？
饲养的家畜主要有：猪、牛、羊、鸡。（六畜兴旺）
据资料显示，河姆渡人已饲养水牛。
半坡原始居民主要种植粟（即小米）
4 、制陶、纺织和建房定居
半坡彩陶，品种样式多，上面绘有构思巧妙的花
纹，是原始艺术的精品。
会烧制陶器
河姆渡的黑陶是用谷壳与泥土混全烧制而成，很有物
色。
纺织业出现
在半坡原始居民遗址中，考古学家发现陶纺轮，
说明原始的纺织业已经出现，人们穿兽皮和粗糙的麻布衣
服。建房定居
河姆渡原始居民的水井
和草棚，他们还在地上
打桩，上铺林板，建成
上下两层的住房。
半坡居民的房屋是半地
穴式的，目的是为了保
暖。
5 、妇女组织生产和生活
河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那
时候，妇女在社会生活中占有重要地位，是生产和生
活的组织者，受到尊敬。这一时期，人们过着平等的
生活，没有贵贱贫富和阶级的差别。
二、大汶口文化中晚期
——父系氏族扩氏族公社瓦解时期的代表
1 、距今约四五千年
2、农耕为主，手工业取得显著进步
黑陶和白陶两
个新品种的产生是制陶
工艺进步的突出表现。
黑陶采用了高温严密封
窑技术，表层乌黑发亮
，有像金属器物一样的
光泽。白陶用白色高岭
土烧制，胎薄质硬，色
彩明丽，为以后瓷器工
艺的发明奠定了技术基
础。
3 、男子处主导地位
随着农业生产的发展，妇女难以承担越来越沉
重的农业劳动，男子成为农业的主要劳动者。男子占据
原来由妇女从事的生产劳动，妇女的劳动更多地限制在
抚养子女、执帚持家、处理生活杂务的范围，地位渐趋
卑微，男尊女卑已成为一种社会现象。
4 、出现私有财产和贫富分化
由于生产的发展，到父系氏族公社后期，私有
财产和贫富分化出现。贫富分化，私有制出现，逐步产
生阶级压迫。
阶级究竟是怎能样产生的？阶级的出现是社会
的进步还是倒退？
生产力
发展
剩余
产品
上层
中层
下层
氏族贵族
平民
债务人
奴隶主
奴隶
贫富分化
三、炎帝、黄帝、和尧舜禹的传说
传说中的炎帝和黄帝是华夏族的祖先，所以现在我们都
有自称为“炎黄子孙”。
大禹治水的传说及禅让制
大禹治水“三过家
门而不入”
禅让制——是原始
社会后期推选部落
联盟首领的制度。
相传，尧年老时，
召开部落联盟会议
，大家推举有才德
的舜为继承人。舜
年老后，也采取同
样办法让位给治水
有功的禹。这样更
替首领的办法，历
史上叫做“禅让”
。
1 、选择题
练习
不能反映大汶口父氏族公社时期的居民生活比以前进
步的是
A.农耕已是主要的生产活动 B.墓葬里有随葬品
C.有了黑陶、白陶 D.已经种植粮
食 （ ）
C
2 、问答题
怎能样区别母系氏族社会和父系氏族社会？
3 、填表
中国原始社会文化遗址简表
年代
社会发
展阶段
考古分
期
（按石器划
分）社会生产
生活情况
北京人元谋人 山顶洞人
河 姆 渡
原始居民
半
坡
原始居民
大汶口文
化中晚期
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