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小学德育新课程教学实施的研究 内容摘要：德育新课程改革呼唤全新的教育教学理念、适合学生发展的道德学习方式 以及评价方式等。本文就我校开展德育新课程的教学理念、学习方式、课程资源、质性评价 等方面展开论述，并说明了德育新课程带来的新气象以及进一步开展品德新课改要解决 的问题和建议。 一、新课程要有新的教学理念 《品德与生活》作为这次新基础教育改革小学课程计划中新设置的一门综合活动课程， 是对我国小学德育课程最为彻底的一次改革。这门课程理念新、综合性强，与以往教师熟 悉的学科课程有比较大的差异，在课程实施方面具有特殊要求。其中，树立正确的教育理 念，切实转变教学方式，掌握科学、合理的教育教学策略是实施好德育新课程的根本保证。 1、道德学习回归生活。 道德存在于人的整个生活中，不会有脱离生活的道德，道德教育要回归生活。儿童品 德的形成源于他们对生活的认识、体验与感悟，只有源于儿童实际生活的道德学习，才能 引发内心的道德需要，获得道德体验，提升道德认知，建构道德品质。儿童的现实生活对 其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影 响。人是为了生活（社会生活）而改善和提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不 是为了道德而道德，同样，社会道德和个体道德的提高与发展也只有通过他们自己的生 活才能完成。脱离生活的道德和品德必将使这种道德抽象化、客体化，脱离了生活去培养 人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托而流于形式。因此，课程要关注儿童的 现实生活，反映儿童的需要。要让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自 己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。 德育新课程以活动为课程的组织与实施方式，引导学生在活动中获得经验与体验， 因此被称为活动型的综合课程。较好的体现了现代教育思想，表现在： ①突出了学生生活的特点。做到从儿童现实生活情境出发，贴近儿童生活。 ②突出综合的特点。不仅将多科内容较好地进行了整合，而且也较好的将知识、能力、 情感、价值观等有机地结合在一起，不生硬，不割裂。 ③突出实践活动内容，强化了学生的参与。突出了积极引导发展的特点。对内容要求 的表述，方向性明确，体现用正确价值观引导。 我校试用的浙教版《品德与生活》实验教材经全国小学教材审定委员会初审通过，为 了让道德学习回归生活，实验教材的设计与编写的基本理念是：参照国家新课程标准， 面对学生生活实际，力求改变传统的说教式的教材编写方式，让学生走进现实社会，快 乐而有效的学习，在认识社会的同时，提高道德品质 ，发展社会能力逐步适应社会和参 与社会，为社会主义现代化国家的公民基本素质打好坚实的基础。该教材借鉴国内外相关 学科，特别是社会科的成功经验，采用核心课程的设计和跨学科的编写模式，强调从 “学生社会生活的原型出发，多视角（地理、历史、社会、文化）地分析、研究社会实物和 社会现象，向学生展示一个完整的社会生活，以便让学生了解社会、参与社会，在此过程 中实现学科知识的整合，培养学生对生活的积极态度以及参与社会的能力。” 2、从重“教”到重“学” 道德学习本质上是一种体验式学习。在我国古代，“教”与“育”是有严格区分的。 “教”指的是基本技能、基本知识的传授，通常用训练的方式来解决。而道德教育专门用 “育”来表示。“育”通常需要借助于“体验”、“反思”来实现，这是一种由内向外的 引导活动。可见，道德教育的本义是以体验、陶冶的方式，教以各种人伦关系的原则和规 范。 传统的德育注重的是道德知识的传授，将德育作为一种孤立的现象来对待，品德课 呈学科化和知识化倾向，教材的呈现往往也以德目或道德规范为逻辑，强调严密的知识 体系结构。课程中的教学目标、环节、步骤都带有讲授为主的痕迹。讲得多，动得少，说得 多，做得少，造成学生讲起道理来夸夸其谈，做起事情来眼高手低，知、行严重脱节，这 样的教育缺乏针对性和实效性。新课程倡导道德学习回归生活，提倡体验式学习，因此， 必须克服脱离生活实际、说教似的教育方式，把道德课当作实践课，才能使学生做到言行 一致、表里如一。 总之，道德学习作为一种以体验为核心的知、情、行整合学习，从根本上有别于知识 学习与技能学习。在道德课程实施中，必须处理好两个问题：第一，要把知识转化为信念， 不能将道德课变成知识课。第二，要把道德转化为行动，不能将道德课上成道德知识课。 品德不仅涉及知识，还有情感、意志与行为。所以，单靠讲授与听课是不能完成道德学习 的全部任务的。 二、新课程要有新的学习方式 我们认为，没有情感的参入就谈不上真正道德意义上的学习。脱离情感体验的单纯的 认知学习，可能会造就许多夸夸其谈的“口头革命派”。而没有正确情感导向的行为学习， 就难以避免行为的功利性驱动。因而，孤立的认知学习与行为学习，不仅是毫无意义的， 也是有害的。苏霍姆林斯基曾指出，当一个儿童还不能体验某句话的情感时，千万不要让 他学会说这句话。如儿童学习“不许摘花”的规范，是从建立与花之间的生灵关系开始的。 让儿童给鲜花浇水、培土，感受鲜花在自己的关怀呵护下成长的快乐，体验花的生命活力， 建立与鲜花之间的心灵“感应”。这是由“行”到“情”的过程。这里，行为学习的重点 不在于行为本身，而在于行为背后的结果体验。行为学习主要不是要获得熟练的行为方式， 而是要形成积极的情感体验。只有通过行动，个体与客体才能发生切实的道德关系，才能 身临其境，体验感悟主客体之间的关系，实现知情行的整合。 “纸上得来终觉浅，心中悟出始知深”。“悟”，即个体经验的激活，提升与概括 化过程。没有比较丰富、深刻的体验积淀而成的经验背景，悟就不易产生。教学就是要创设 多种特定情境，产生或引发体验。基于教学内容及侧重点的不同，我们是从知、情、行等不 同心理要素入手，所采用的相应的道德学习方式包括情境体验学习、价值辨析学习、活动 践行学习、研究性学习多种基本学习方式。 1、情境体验学习 所谓情境体验就是指创设情境直接刺激感官，激发情感，产生觉知体悟。学生的智慧 迸发往往是在一定的情境感染下发生的，因为情境能让学生最大限度地投入；情境能让 学生感受性高，思维活跃；情境能引发学生联想；情境能激发学生情智；情境能催动学 生的灵感。总之，情境能促进学生感悟。人在这种情境下能够产生情绪，这个形成的情绪 态度将为人所体验。这个体验作为被觉知的特定内容，会进入人的情绪心理范围，积淀为 人的情绪经验，在人的个性倾向中占据位置。这样，一定的生活情境就迫使人体验到一种 情感。情境是手段，体验是目的。因此，对于儿童难以身临其境去直接体验的经验，我们 在教学中是要注重向儿童提供生活素质，通过情境的创设，生成十分活跃的学习氛围， 激发儿童相应的体验。 情境体验学习是以“情”开端，基本步骤为：“创设情境——充分感受——引导体 验”。体悟要从感受开始，课堂上可以打开学生的各种感官通道，为视觉、听觉、嗅觉、运 动觉提供全方面的感受机会，并设法感受得丰富、强烈、深刻，学生才会有自己的体悟和 理解。 ①、再现生活情境，萌动学生内需。 教学实践中，教者需要根据教学需要和主题的不同特点，把握与寻找与学生生活建 立联系的结合点，进行教学设计。设计时要以教材主题为点，以儿童的生活世界为面，设 计出开放性的话题和活动。通过生活的各个方面，如学校生活、家庭生活、学习生活、交友 生活，使儿童从中获得对道德价值的体验和感悟。 开展这种活动不仅让学生体验到：春天是美好的，发现是惊喜的，探究是快乐。而且 展示出了孩子们的智慧，孩子们为了展示他们的成果，能积极从生活中寻找、选择适合自 己的表现方式。这一过程，调动了他们所有的知识经验。可见，贴近儿童生活的话题，可 唤起儿童积极参与体验的欲望，可调起儿童的已有经验，可激发他们的情感，可让他们 在体验中情感与之产生共鸣，促进儿童德性的发展。 ②、利用实物情境，引发情感体验。 这一内心的情感体验，催化了学生道德行为的养成，促进了学生德性的发展。 ③、多种艺术情境，多种感官体验。 借助多种艺术手段，如绘画、音乐、照片、录像、电影或多媒体等构建一种有感染力的 学习氛围。 生活是儿童道德智慧发展的肥沃土壤，因为儿童品德的形成是从他们对生活的认识、 体验和觉悟开始的。没有以儿童生活为基础，没有以儿童生活实例为载体，儿童是无法产 生相应的情感体验的，那么所有的道德概念对儿童来说就是外在的东西。只有将儿童的现 实生活引进课堂，让课程与儿童生活建立联系，才能唤起主体积极主动参与体验的欲望， 才能调动学生已有经验，才能促进主体主动参与体验活动，从而获得真切的感受。 2、价值辨析学习 “价值辨析”指通过对意义事件的价值分析，使个体认识多种价值水平，并形成关 怀价值取向。这是一种从“知”入手的学习，基本步骤为：“引入事件——价值分析—— 价值决择”。 首先，关注学生的现实生活，将日常生活中习以为常的有道德意义的事件或学生道 德关系中的“热点”问题暴露出来，引入价值观讨论，如竞争与合作，个人与群体、物质 与精神等，从而增强行为价值意识的自觉性，提高价值抉择能力；其次，创设民主平等 的氛围，不加任何暗示，让学生们在没有压力的状态下自由地表达自己的行为意向；第 三，分析各种行为方式背后的价值系统与需要层次，让学生了解行为方式与价值信念之 间的关系，认识工具性价值观与终极性价值观的区别。从而增强行为的价值意识的自觉性， 提高价值决择能力。价值辨析的核心是引导学生在意义事件的讨论中体悟价值观，形成关 怀取向的价值信念。 课 像这样的两难问题的辨析是一种冲突，在冲突中要引导学生排除认知干扰，获取一 个理智的判断，拨开迷雾，看清生活的真实逻辑。在两难辨析中，可以锻炼学生的眼光， 培养一种科学的思维方法。 3、活动践行学习 活动践行是指创设引发道德行为的情境，通过自身行为的社会反馈，产生道德体验。 这种道德学习是以“行”开端，基本步骤为：“导入实践——强化反馈——体验整合”。 行动是体验的源泉，活动、实践是理解道德知识，内化道德观念的条件。“活动践行”教 学设计的重点在于引发学生的行为意向，强化学生的行为体验。“践行”要从小事入手， 从对小动物的关爱做起，给点滴的“善行”以积极反馈效应，尤其是来自生命体自身的 成长信息，最能打动儿童的心，才能使关爱行为成为儿童内心的需要。才能使心灵变得敏 感而细腻，逐步形成对周围人和事的关爱之情，从而造就一颗善良、博爱之心。 　　活动是体验的基础，也是体验深化、发展的载体。因此，教学实践中，教师首先 要考虑学生的需要和条件，其中包括兴趣、爱好、接受能力和原有的知识能力基础及现有 的生活资源等，然后研究主体活动的设计。只有这样，才能充分发挥活动促进学生发展的 特殊价值。因为围绕活动主题选择活动内容和活动过程的设计，是引发和保证学生获得高 质量体验的重要保证。 ①．活动于课堂，服务于社会（生活）。 　　亲身参与实践活动，可使主体在活动中形成丰富的体验。因此，主体活动要以活 动者自身需要而展开，这样才能促使学生积极地全身心地投入到活动之中。实验中，我们 发现教材中设计了大量的儿童日常生活中的活动，教师要充分利用这一资源，营造主体 充分参与活动的空间。 ②．引进角色扮演 　　角色扮演，其实是一种舞台表演艺术移植到课堂教学中，通过组织课堂表演或 再现生活场景，把学生带进生活情境中，引导学生进行行为的辨析，情感的体验，从而 促进学生积极德性的内化。因此，教学实践中，不能直接去实践的，可引进角色扮演，为 学生获得真切的体验搭建舞台。 第一步：引导学生进行课本剧的角色扮演与文本对话。课本剧的角色扮演，旨在引 导学生与文本进行对话，让文本成为“活性因子”激活学生融入其中，让文本中的情境 形象直观地呈现于教室中的儿童之中，唤起他们已有经验和体验，并根据自己的认知水 平参与辨析。在教学《当冲突发生后》中的“当你遇到这些情况，你会怎么做？”这一环节 时，根据教材中提供的几个事例，结合自己平时的实际演一演，这样的角色扮演，通过 演不仅使学生在与文本对话中获得体验，而且还为师生、生生进行对话搭建了舞台。在表 演之后，引导学生思考、辨析、讨论：“你为什么这样做？”使学生在互动的对话中对 “宽容、体谅”有所认识和感悟。 第二步：引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导。引进日常生活事件中的角 色扮演，旨在让学生阅读文本，加上自己已有经验，再现生活中的某个行为片段。它直观 形象，是一个活的载体，可使学生顿时产生身临其境之感。更重要的是，情境中总是蕴含 着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验探究，从而得出自身的价值判断。 第三步：教师适时变换角色，引发生生对话。 由于角色的转换，不仅使师生自然融合，进行平等对话，还为生生对话搭建了舞台， 在师生、生生平等的对话中，调起学生已有的经验，在相互交流中使学生了解杭州，热爱 杭州。 4、研究性学习 在推进学习方式构建与变革过程中，要处理好学习知识与综合能力、综合素质提高的 关系，注重培养独立性和自主性，引导学生主动探究，在实践与合作中学习研究，促进 学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。一种好的学习方式应鼓励学生自主选择和主 动探究，将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位，为其个性发展创造空间，教师的指导 作用体现在帮助学生完善其自主选择意识和能力方面，而不是代替学生的选择和探究。这 就是研究性学习。 研究性学习是以学生的自主性、探索性学习为基础，让学生动手实践，在参与实践中 学会学习，通过让学生自主参与类似于科学家研究的学习活动，学会学习与研究，逐步 形成一种喜爱质疑、乐于探究、努力求知的心理倾向，激发探索和创新的积极欲望。研究性 学习为学生提供了广阔的自主学习时间和空间，让学生在自主选题、自主探索、自由创造、 自由交流的过程中体验创造和成功的愉悦，在潜移默化中实现认知、情感、态度、观念的变 化和发展。拓展了学生与他生活于其中的世界的交往空间，通过对自我、社会和自然之间 的交互作用产生人生体验，学会关心他人和社会，学会思考人类和世界的知识发展，并 形成积极的人生观和价值观。 创设自主性、探索性学习的环境 一要创设自主学习氛围，创造民主平等的师生关系。教师要尊重、信任每一位学生， 尤其要以一颗真挚的爱心，去接近那些后进生。要让学生在与人的交往中，体验到平等、 民主、尊重、信任、友善、理解、亲情与友爱，同时受到激励、鼓舞、感化、召唤和 指导，形成 积极的人生态度和情感体验，充分发挥自主性和创造性。 二要创设最佳的学习环境，激发学习动力系统。 教师要深入研究学生心理特征和思维 规律，创设自主学习情境，激发学生学习动机，因势利导，最优化地促进学生自主学习， 促进学生身心发展。学习环境的创设，一是创设客观探究情境，包括各种实验情境、直观 情境、自然情境和社会情境等，利于学生生动活泼的学习，使智能得到发展。二是创设智 力情境，包括各种问题情境等。教师要研究学生的“最近发展区”，找到新旧知识的最佳 结合点，确定学生的 “最佳发展角度”，设置问题情境，促进新知识迅速同化于原有知 识结构中。 三要创设充分参与的情境，实现有意义的自主学习。研究性学习中要让学生全员参与、 全程参与、全方位参与，给予学生自主学习的时间去探索、去思考、去交流，还给学生质疑 的权利，教师要鼓励学生质疑问题，欢迎学生争辩，发表独立见解，保护学生的创新精 神，指导学生的探索方法。 实施自主性、探索性学习的要素： 第一步：制定计划，分头行动。 教师首先要根据教学目标，寻找与教学内容密切相关的、可以激发学生兴趣的材料， 向学生提出要研究的内容，引导学生制定探究的计划。例如，教学《社区——我的大家》第 一课时，考虑到本班学生的实际情况，社区这个内容的复杂性，不是一节课能系统讲完 的，教师帮助学生制定小组调查内容，提供一定的方法，让学生分组参观、调查，了解社 区内的主要机构和单位及各种设施的作用。学生在参观采访的过程中对社区的一部分有了 详细了解。 第二步：研讨交流，全面了解。 学生将通过查找资料、请教老师和社区医生、做家庭社会调查、请教社区主任等途径收 集、整理得到的有关资料，结合亲身实践对该社区的情况进行交流。组际之间的交流，弥 补了学生对社区了解的完整性，教师不用枯燥介绍，学生饶有兴趣地讲着、听着。 第三步：总结反思，提出建议。 研究性学习不是简单地反映生活和社会，而是要让学生在研究中有所发现。面对学生 的研究学习成果，教师要有所提炼。当学生纷纷反馈了自己对社区的了解之后，教师请学 生随机谈谈还有什么发现？对自己生活的社区有什么设想、希望、意见？ 实验让我们深感：有效的体验，需要兴趣的驱动；活动的支撑，需要情感的伴随和 维系，还需要有教师为学生点燃智慧的火花，开启灵感的窗户，唤醒思想的活动。课堂教 学应把学习者的主体体验过程看做是教学活动的主要内容和基本形式，多形式多内容地 引导孩子在生活中体验，在学习中体验，体验后感悟。只有这样，才能使学生原来的静态 的知识经验在个体的心灵中被激活、被催化，从而产生广泛的联系，获得新的意义，产生 新的创造，促进他们知、情、意、行的发展，促进他们德性的发展。 三、新课程要有课程资源的整合 本次课改，从根本上打破“课程专制”局面，建立“课程民主”新体系，我们必须 充分认识本次课改在课程管理及课程观方面的重大转变，充分认识到师生在教学中，创 造和开发课程是历史赋予的权利与义务，教师不能再仅仅是照搬教材、学生也不再仅仅是 机械地接受和吸收教材，教师和学生应大胆地根据课程给定的内容，结合实际不断地进 行变革与创新，使给定的内容不断转化为“自己的课程”（即符合当地、本校、教师与学 生等实际的课程）。这一过程就是开发、利用课程资源的过程。 课程资源是搞好课改实验的坚实基础，是课程与教学信息的来源，或者指一切对课 程和教学有用的物质和人力。新课程改革的一个显著变化是拓展和整合了课程资源，要求 学校或教师积极开发并合理利用校内外各种课程资源。新的课程资源的出现，往往带来新 的课程实施方式，带来新的学习和教学取向。我们对于课程资源的开发着眼于这几方面： 1、创造性地使用各类物质资源。 教学资源无处不在，教材、教室、学校并不是知识的唯一源泉。大自然、人类社会、丰富 多彩的世界都是人生的教科书。变教科书是学生的世界已逐渐被变世界为学生的教科书所 取代。作为活动资源，教育活动的主题是来自多方面的。应以课程标准为依据，对教科书 进行细致的研究和计划，结合当地的实际情况和儿童的实际需要，灵活地使用，在保证 实现课程目标的前提下，教师可对教育内容进行必要的调整，因地制宜、因时制宜地创造 和开发富有特色的本地区、学校、班级的课程，或按照实际情况灵活地变动或生成符合实 际情况的主题，主题可以来自儿童自身对生活的发现，也可以由教师提出建议让儿童做 出选择，还可以由师生共同商定；就内容而言，主题可以是有关学科学习的，也可以是 有关社会现象和自然现象的，还可以是与已开展的活动相连接的或由当地、社区的资源中 引发出来的，教师可以开发、利用班级、学校、家庭、社区的教育资源，为儿童创设安全、适 宜、开放、多样且富有变化性、发展性的活动环境，激发儿童对周围事物的好奇心，引发儿 童探索和活动的欲望。如与学校教育教学活动、少先队活动、班队活动、节日庆祝、科技节活 动、春秋游活动相结合，而不需要刻板地按照教科书按部就班地进行教学。其中，教材是 课程资源中最能直接为教师所利用和处理的。教材是根据一定学科的教学任务而编造和组 织具有一定范围和深度的知识和技能的体系，也是指教师用来指导学生学习的一切教学 材料。教师深钻课程标准、教材、学生，找准三者的连接点，就可用材教。能正确理解编者 思路、编写意图这本身已经是一种发现、一种创造。《品德与生活》课程是一门开放的、强调 儿童个性和学校与地方特色的课程，为教师因地、因时制宜地创造和开发课程留有一定的 空间，是教师设计、组织活动，引导儿童通过自己的活动而去获得知识的一种资源，而不 是供教师照本宣科地看图讲述或让儿童死记硬背的课本。新教材所蕴含的科学知识、道德 观念和审美观念，不再是以“告诉”的方式，而是以范例的方式呈现出来的，教材呈现 的是一个个典型的儿童生活的情景，分别从不同角度、不同方面为学生提供了沟通现实生 活和可能生活的“案例”，让学生通过观察自己周边的生活情景去感悟。过去那种唯一、 绝对的教材观念是不恰当的，课堂教学的最终目标不是习得“案例”本身，而是习得 “案例”之后的某些更普遍的、更有价值的东西。教师对新教材的设计注重对现实的认识、 对生活的体验、对精神的感悟和对可能生活的憧憬，把学生培养成为学习活动的主体、个 体生活的主体和社会生活的主体。教师设计活动主题必须结合内容标准，但也要注意达到 内容标准的途径是多样化的。 2、合理地开发人力资源。 与课程相关的资源是多方面的，而人力资源所具有的作用是不容忽视的。新课程强调 各学科之间的整合，强调知识与技能，过程与方法并重，强调培养学生的良好的情感、态 度、价值观。课程资源的开发对教师提出了新的专业能力要求，即课程开发的专业素养和 能力。《课标》中“关于课程资源的开发与利用”中强调“能否积极有效地开发利用各种课 程资源，关系到本课程性质、目标的实现，制约着课程实施的质量。有效地开发、利用课程 资源也是教师创造性的重要标志和促进教师自身成长的重要途径。” ①教师是学生利用课程资源的引导者、开发者，因而必须具备根据具体的教学目的和 内容开发与选择课程资源的能力，充分挖掘各种资源的潜力和深层次价值。充分发挥教师 的特长，更有利于教师用自身形象及人格魅力去感染学生，潜移默化地培养学生的综合 素质，更便于挖掘教材的内涵，为学生学习活动提供有效的服务。课改的变动性、多样性、 要求教师是一个决策者，而不是一个执行者。 ②除了教师自己，学校的其他工作人员，如图书馆、实验室、食堂等管理和服务人员 可以是活动课程的辅导者；还有某方面的专业工作者，如：大学教师、工人、农民、各行各 业的的服务人员，甚至家长也可以成为活动课程的辅导者。这些辅导者基于自己的专业知 识和工作经验，可以从不同的角度解释和解答学生感兴趣的和提出的问题，是活的课程 资源。 ③此外，孩子本身就是课程资源的重要构成和生成者。课程资源开发的价值首先是学 生的发展。这里有两层含义：一方面，学生的发展将受益于大量丰富的、具有开放性的课 程资源的开发和利用；另一方面，学生的生活经验、感受、兴趣、爱好、知识、能力等构成课 程资源的有机成分。具体而言，教学要根据学生的认识水平、心理特征、学习规律及生活习 惯而定。进入教学的初始状态后，学生是教师判断教学能否对学生的发展起真实、有效的 作用的基础性资源，也是课堂上师生交互作用的起点；孩子们在课堂中的状态，包括他 们学习的兴趣、积极性、注意力、学习方式和思维方式、合作能力与质量、发表的意见、建议、 观点，提出的问题与争论乃至错误的回答等等，无论是以言语，还是以行为、情绪方式的 表达，都是在教学过程中的生成性资源；通过教学后孩子们会呈现出各种变化状态，这 是评价性资源和下一个教学流程的基础性资源。教师在教学中一定要有这样的一种“活资 源”意识，让我们的课堂真正体现一个“动态生成”的过程。教育内容要密切联系儿童的 生活，又要高于儿童的生活。来自儿童日常生活的兴趣、爱好、发现会不断引发出各种活动。 儿童对产生于自己生活中的想法越感兴趣，想法越强烈，为实现其想法而进行的活动就 越有广度和深度。因此，教师要对儿童的生活给予特别的关注，并结合课程标准、教材和 儿童的实际选择适宜的教育内容。但要注意，不能将教育完全等同于生活，教师要善于从 儿童的生活中敏感地捕捉有教育价值的课题，引导儿童向课程目标的方向发展。同时要克 服违背或脱离儿童真实的生活，生硬地制造所谓生活情境，或为活动而活动等倾向，以 提高课程的效益。 四、新课程要有质性评价的支持 《品德与生活》课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进 儿童发展，保证课程目标的实现，而不只是简单地对学生品德与社会性发展水平做出终 结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基 础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。 新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，因而其评价必须具有过程 性、多样性及重视质性评价等特点。新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程 与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。通过实践与探索，我们找到了一种与新 课标吻合，能较全面地反应儿童在品德方面的形成过程评价方法，那就是“质性评价”。 儿童良好行为习惯的养成及良好品格的形成必须遵循特有的规律，切实有效的教学 评价，既能使儿童对自己的行为不断反思、调节和总结，更加客观、全面地认识自己，又 能促使儿童把道德规范视为自身的一种自觉的义务。 因此，在质性评价的指导下，我们在《品德与生活》教学中倡导评价主体多元、评价项 目多种、评价尺度多样；既重视过程评价，又重视全程评价，以实现评价的最大效益，切 实提高教育实效，促进儿童终身可持续性发展。 1、评价主体多元化，促进完善自我。 《课程标准》强调，评价者可以是教师，可以是学生个人或学生小组，也可以是家长 或其他人员，改变了单一评价主体的现状。因此，教学中可以加强自评、互评、小组评，使 评价成为教师、管理者、家长共同积极参与的交互活动。从教师评价到儿童自我评价是一个 质的飞跃，培养了儿童的自评能力。不仅有利于培养儿童学习的创造性、独立性和自主性， 也有利于发展儿童评价自我和接受他人评价的能力，有针对性地作出自我改进，进一步 完善自我。 这样，就使得评价主体互动化，强调了评价过程中主体间的双向选择、沟通和协商。 这样促使个体自觉地内省与反思，认真总结自己前期行为，思考今后行为发展，同时逐 步培养了个体良好的反思与总结的习惯，使得个体在评价过程中不断地改变旧我，接受 新我，完善自我。 2、评价视角多维度，发展创新自我。 传统的教学评价以统一的标准衡量儿童的好坏，这样评价无形之中变为一种甄别过 程，而在这一过程中只有少数儿童能获得鼓励，体验成功的快乐，大多数儿童成了失败 者。因此在《品德与生活》的教学评价中，应体现以人为本的思想，关注个体的处境和需要， 尊重和体现个体的差异，激发个体的主体精神、多尺度地评价儿童，千方百计地提携每位 儿童，促使其原有的、一定的发展定势继续朝着有利的方向发展，从而使每位儿童获得持 续性发展。 “世界上没有两片相同的叶子”，人也一样。每个个性主体都潜隐着充满生命活力的 独特的人格。如个人的兴趣、爱好、特长、学习风格与潜能等。因此在教学中要考虑儿童生动 活泼的个性、复杂性、丰富性，随时采取差异政策，注意尽可能腾出“个性展示”时空， 随时收集儿童的各种作品，以及来自教师、同学、家庭等各方面的信息，并为儿童五光十 色的个性世界倾注真心评价。这样个性雕琢和创新培植才能呈现出可贵的人文精神，并促 进儿童进一步客观，全面地认识自我、改进自我、激励自我奋发向前。 3、评价过程持续化，塑造道德自我。 评价是课程教学的一个有机构成环节，是与教学过程同等重要的过程，评价不是完 成某种任务，而是一种持续性的动态过程。因此教学过程中要重过程评价，不仅关注结果， 更注重儿童成长发展的过程，强调对儿童学习活动过程中的评价，重视儿童在活动过程 中的态度、情感、行为评价；重视儿童活动中付出努力的程度，以及过程中的思考、创意等， 从而达到深化认识，形成内化的道德品质的目的。 教学评价主要是为了促进儿童的学习和发展。因此，评价不仅要在学习结束后进行， 更必须伴随教学的全过程，对儿童实行全程评价，评价时要从时间和空间上拓宽评价的 维度。从时间上看应有学习前的准备性评价、学习中的形成性评价和学习后的总结性评价； 从空间上看，在学校应包括课堂上的评价，课堂外的评价；在校外，应有家庭评价和其 他活动的评价。对儿童行为考评时实行多方法分散考评，综合运用观察、访谈、问卷、成长 资料袋评价、作品分析等方法，给予儿童多次评价机会，并及时将评价结果反馈给儿童和 家长，使每个儿童把每次评价都作为一个新的起点，从而促使自身的转变与发展，谋求 自身实实在在的发展，为终身发展服务。 “质性评价”技术举例： ①、测量图示。 测量图示是根据测量调查的结果绘制的图表，用以说明一个从群之间的关系。 比如，在品德与生活（社会）课程标准中有很多内容涉及到孩子与同伴的交往问题， 要求孩子形成在群体生活中的能力，如《品德与生活课标》“愉快、积极的生活”这部分内 容中，希望孩子“喜欢和同学、老师交往”、“能欣赏自己和别人的优点和长处”，在《品 德与社会课标》“我与学校”这部分内容中，希望孩子“感受与同学间的友爱之情，学会 和同学平等相处、互相帮助”、“懂得同学、朋友之间要建立真正的友谊，男女同学之间友 好交往，相互尊重”等。为了表征孩子在班级群体中的亲和度，了解孩子与同伴交往的情 况，我们可以要求孩子选择自己最爱交往的朋友，然后根据孩子们的选择绘制测量图示。 （如下图，图中的方框表示同学的名字。） 这张量表可以为教师提供以下信息：  显示了孩子在班上的受欢迎程度以及他们的交往方向。根据测量图示，对于个别 向心力或者说吸引力比较小的学生，教师要注意在日常的学习生活中加以交际方法的指 导。在小学，儿童对于交往对象的选择在很大程度上受到教师的一种显性或隐性的干扰。 教师的表扬、肯定越多，该学生的吸引力或者说向心力越大，朋友也就多。朋友多，那么 他们的交往能力得到锻炼的机会也就越多，从而促进其自信的发展。由此形成一个良好的 循环。因此，教师要非常关注处于交际圈边缘的孩子，无论在学习上的辅导、交际方法的 指导还是自信培养上都要做个有心人。为孩子建立建全的人格打下良好的基础。  看出了班上小团体的存在。这样为教师在选择班干部上提供了一定的依据。从表中 很明显地反应出哪些同学的“人气”比较集中。当然，我们说要教育均等，锻炼机会也要 均等。但我们可以根据学生的气质类型加以培养，在班级中担任不同的职务。 使用测量图示的优点在于：它能帮助教师获得有关班上学生之间的人际关系的信息； 能让教师更有效地利用小组的活动。但值得注意的是孩子的喜好变化迅速，从而使教师得 不到最真实的信息，仅提供参考作用。 另外在品德与生活第二册“今天我当家”中“上超市”、“进厨房”等主题教学时， 也可以用上此类测量图示了解孩子对各种食物的兴趣，判断孩子们是否有挑食的情况。 ②、调查表 调查表一般包含若干陈述项目，然后由孩子们指出其中某些适合自己的情形项目， 从而使教师能识别被调查的孩子是属于预定的哪一类别。兴趣调查表就是典型的调查表。 我们可以运用兴趣调查表调查孩子对社会活动的兴趣。 1、你喜欢社区的活动吗？喜欢（ ） 一般（ ） 不喜欢（ ） 2、本题有两小题，只需选择其中一小题。  如果你喜欢社区活动，那么你喜欢以下的哪些活动呢？用圈表示。 慰问活动 联欢活动 体育活动 公益劳动 阅读活动 3 健身活动 其他 没有感兴趣的  如果你不喜欢社区活动，不喜欢的原因是什么呢？用波浪线表示。 社区活动中没有适合你参加的活动 你不爱参加任何活动 3、你为社区活动提出过建议吗？很多（ ） 比较少（ ） 一个（ ） 没有（ ） 4、你了解所在社区曾经举行过的活动吗？了解（ ） 有些了解（ ）不了解（ ） 这张兴趣调查表可以用在品德与社会第二册第一单元“话说社区”这一主题单元中， 用来了解孩子对社区活动的关注度以及对社区活动的参与程度及参与能力。 从中我们得到这样一些信息： 学生对社区活动是相当有兴趣的，喜欢的活动集中在体育活动、联欢活动上，这与学 生的年龄、心理发展是相当吻合的。 学生喜欢社区活动，但对社区活动的关注度不高，这是什么原因造成的呢？  社区活动非常少。  社区活动有，但宣传力度不大，导致学生对其不甚清楚。  社会活动更多地从成人的角度出发，很少有适合学生的活动，造成社会活动并没 有走近学生。  学生从不主动过问社区活动。 这一点是教师通过教学干预可以有所转变的。对于前面的几点，我们可以让学生写写 社区活动建议书，并把学生的建议整理成文交给社区。在这一过程中其实学生已经在有意 识地了解、亲近、参与社区活动。 我们可以用类似的调查表真实而客观地了解孩子们对团体合作项目的兴趣、对学科学 习的兴趣等。从调查表中获取的信息对于教师而说具有重要的诊断价值，对于形成性和总 结性评价也是同样有用的。 ③、等级量表 等级量表不但能对价值观、态度等素质进行评定，而且非常适合方法、技能水平的测 定。 在品德与生活四册中有很多以“加油站”的形式出现的内容，这是一些方法和技能 的指导。我们可以有针对性地设计一些等级量表，对这些方法、技能的掌握情况进行测定。 比如，品德与生活第四册第三单元“班级的荣誉”中，有采访方法的指导。我们可以 设计这样的等级量表供老师、同学进行评定。 这张等级量表可以使评判内容具体化，使判断更方便和快速。我们可以用类似的方法 对品德与生活（社会）教学中所要求的其它技能掌握情况加以测定。比如：公约的制定、 雏鹰假日小队活动计划的制定、讲故事的技能、倾听的方法甚至第一册第一单元“你好， 新学校”中，关于“坐、立、走”的正确姿势掌握情况等，都可以用类似的等级量表来评 定。 ④、自然观察法 这是一种很典型的质性评价方法。评价时，对学生的干扰越少，学生的行为就越自然。 对学生而言，教师是他们所熟悉的日常环境的一部分，因此，教师有对学生进行非干扰 性的自然观察的优势。教师通过观察孩子的穿着方式、发型以及通常的外表、空闲时谈论的 话题、在操场上的表现、在课堂上经常使用的材料、图书馆借阅图书的记录等，并以日记的 形式记录下来，能收集有关学生的广泛的信息，而这些信息是不能通过正规的评价方法 得到的。 ⑤、作品分析法 在《品德与生活》教学中，经常要求孩子用作品的形式呈现孩子的学习成果。如：画一 幅画、制作一张课程表、编一首关于特产的童谣等，孩子在完成作品的时候，情感、态度、 过程、方法、认知等方面的状态尽显其中。其它诸如笔记本、家庭作业等也是可以分析的作 品。通过这些作品的分析，我们可以对孩子的学习状态作出合理的评价。 ⑥、档案袋评价 档案袋评定是汇集学生作品的样本，目的和内容是为了展示学生的学习和进步状况。 制作档案袋的进程涵盖了一项任务从起始阶段到完成阶段的整个跨度。这是目前大家都在 普遍尝试的方法，我们也同样在尝试，其中怎样让学生参与档案袋的创造、开发以及评估 是我们考虑的重点。限于篇幅，这里就不再展开了。 五、新课程带来的新气象 1、改善了儿童的道德生活质量 《品德与生活》课程最大的特点就是它是儿童的课程而非成人的课程，它是“学”的 课程而非“教”的课程。教学过程中教师全面把握目标，改变了过去偏重知识、技能学习， 忽略能力、情感、态度、价值观的培养；偏重追求结果，忽视过程与方法等倾向，全面地、 整体地实现了课程目标。同时课程目标的内容标准本身就充分考虑了儿童身心健康发展的 需要。比如“健康、安全地生活”是儿童生活的前提和基础，设这方面的内容，旨在使儿 童从小懂得珍爱声明，养成良好的生活习惯，获得健康意识和生活能力，初步了解环境 与人的生存的关系，为其一生身心健康的发展打下基础；“愉快、积极地生活”是儿童生 活的主调，学习这方面内容，旨在使学生获得对社会、对生活地积极体验。形成开朗、进取 的个性品质，为儿童形成乐观向上的生活态度奠定基础；“动脑筋、有创意地生活”是时 代对儿童提出的要求，设这方面的内容，旨在发展儿童的创造性和动手能力，鼓励儿童 用自己的聪明才智去探究解决问题，增添生活的色彩和情趣，享受创造带来的欢乐。这些 作为《品德与生活》课程的教学内容，自然深受儿童的喜爱，能够调动儿童的学习积极性， 对儿童的发展极其有利。 在课程实施的过程中，以学生为主体，“学生是学习的主人”的教育思想得到了进 一步的体现。教师比较强调学生的自主参与、主动操作、积极探索，把学生的自主性、能动 性和创造性置于核心地位，在课堂中较多地引入操作、游戏、表演等多种学生喜爱的活动 方式，体现了学习活动方式的开放性，让学生在主动活动中求得发展，引导学生在多样 化的活动中发现问题、分析问题、解决问题，注重小组合作学习，使学生的主体性得到了 进一步的体现，学生真正成为了学习的主人。德育新课程的实施强化了道德体验，营造了 积极的道德学习生活。 新课程在注意学科知识、培养学生能力、遵循学科发展规律的同时，十分重视关注每 一位学生，尊重、关心每一个学生，关注每一个学生的情绪生活和情感体验，道德生活和 人格养成。在活动化、生活化的德育课堂中，儿童亲身发现、体验、感悟人生道理。这样对于 学生的发展是极其有利的。表现在： ①、学生更为积极主动的发展。 学生的身心发展是有规律的，德育新课程的实施能促进学生身心健康发展。它承认学 生具有巨大的发展潜能，每个学生都是可以积极成长的，可以获得成功的，教学中应对 每个学生充满信心。 ②、学生更具有独特个性。 学生是有丰富个性的完整的人，而不是单纯的抽象的学习者，教学中要还学生完整 的生活世界，丰富学生的精神生活，给学生全面展现个性力量的时间和空间；每个学生 都有自身的独特性，他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相 同，各有侧重，德育新课程的实施正是尊重了学生的这种个性差异。我们应把这种差异视 为一种财富而加以珍惜和开发，使每个学生在自己原有的基础上得到完全、自由的发展。 ③、学生更有独立意识。 学生是处于不断变化发展的有机体，是不依教师的意志为转移的客观存在。在德育新 课程实施的前提下，学生能用自己的头脑、感官、性格、意愿，自己的知识与思想基础，思 想和行动规律，即他们自己的学习的物质基础，去进行有自己特色的学习活动，去发展 自己。 2、提高了德育的实效性 提高德育的实效性是这次课程改革的重要目标之一。本课程追求有效的品德教育，不 求“高、大、全”面面俱到。而新的教材本着“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核 心。”、“儿童的生活是课程的基础。”这样的基本理念，课程关注儿童的现实生活，教育 的内容、形式贴近儿童生活，反映儿童的需要。让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛 观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。教育的内容是适合儿童需要 和可能的、是最基础的，教育的方式是生动活泼、他们乐于接受的，这样联系儿童现实生 活的德育才会有针对性，才是有效的。 ①《品德与生活》教材编写考虑了学生的年龄特征，内部色彩明快的插图总是使学生 爱不释手。教材的设计采用核心课程的设计框架，以社会生活为中心组织，面对小学生生 活实际，结合相关学科的教学，不断扩大学习内容，为学生了解社会提供广泛的学习基 础。生活性是《品德与生活》课的主要特征，它调整了以往思品课教材中的人和事与学生生 活实际脱轨的矛盾，教材更贴近学生生活实际，教师也可以根据教学目标从学生身边的 情境，引导学生在活动中学习作人做事的办法，解决生活实际问题。 ②课程面向儿童的整个生活世界，重视学校、教师与儿童的创造性。课程内容从教科 书扩展到所有对儿童有意义的、有兴趣的题材；课堂从教师扩展到家庭、社区及儿童的其 他生活空间；时间可以与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性的扩展。 ③课程的呈现形态主要是儿童直接参与主体的活动、游戏和其他实践活动，课程目标 主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。原思想品德课中过分强调说理，有些教条主 义，与学生实际情况相脱离。多数学生是说说一套，做做一套，即“两面派”。而新教材 更关注学生在现实生活中反观自己，在具体活动中明白道理。 3、培养了一支新型教师队伍 ①、教师教育观念与角色发生了转变 作为一门活动型综合课程，《品德与生活》课程与教师以往熟悉的学科课程有比较大 的差异，在课程实施方面具有特殊要求，对教师素质提出了更高的要求，更需要教师做 出相应的改变和努力。其中，教师树立正确的教育观念，切实转变教学方式和学习方式， 掌握科学、合理的教育教学策略是实施好《品德与生活》课程的根本保证。 《品德与生活》课程是一门活动性的综合课程，活动是教师教与学生学的主要形式， 课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的课程中， 教师的角色、任务与传统教学自然有所不同。课程的实施更强调在课上让学生动起来，组 织丰富多彩的教学活动让学生在活动中体验、发现、探索。因此，教师要由单一的知识传授 转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者；主要任务是努力地创设适宜儿童活动的环境 与条件，灵活多样地选用教学活动和组织形式，结合实际培养儿童的品德和习惯，保护 儿童的好奇心，引发儿童探索的欲望，让他们能够生动活泼、主动地学习，身心健康地发 展。在这种课程中，教师的角色将不再是监督、控制儿童活动的人，而是儿童可信赖的、有 感情的支持者、指导者；不再是代表正确答案的权威，而是与儿童合作探究的同伴；不再 是仅仅追求结果的验收员，而是重视活动过程的观察者，积极地帮助儿童表现出他最佳 状态的人；不再是书本知识和儿童之间的传输管道，而是帮助儿童明白他自己能够做什 么并具有自我学习能力的人。教师角色的转换换来的是生动的、具有生命力的课堂，在教 学过程中，教师们给学生以足够的尊重，对学生和蔼可亲、循循善诱、尊重孩子们的每一 个想法，鼓励孩子们的每一点进步。在这样的氛围中学习活动，孩子们感到愉快，变得比 较活泼开朗，敢想、敢说、敢干，培养了学生良好的个性品质。 ②、综合性知识背景与多方面的素养得到提高 《品德与生活》课程的教科书是依据课程标准编制的，是教师组织活动的资源之一。但 由于该课程是一门开放的，强调儿童个性和学校与地方特色的课程，因此，与学科课程 的教科书明显不同的是，《品德与生活》课程的教科书为教师因地制宜、因时制宜的创造和 开发课程留有一定的空间，是教师设计、组织活动，引导儿童通过自己的活动而去获得知 识的一种资源，而不是供教师照本宣科的看图讲述或让儿童死记硬背的课本；同时，教 科书的内容及其呈现方式的变化，也使它成为引发儿童活动的工具，而不再是作为知识 的载体或罗列知识、技能的清单来供教师讲授。因此，教师需要具备对教材进行再处理的 能力。作为一门综合性的课程，《品德与生活》将品德教育、生活教育、社会文化教育、科学 教育进行有机整合。这样的课程设置自然为教师在实施课程过程中发挥自己的才能提供了 广阔的空间。教师在钻研教材的同时，在授课的同时，不断地充实自己的知识，扩展自己 的知识结构，事实上教师也只有做到具备了综合性的知识与多方面的素养，才能很好地 实施课程。 ③、与儿童的心灵沟通与互动能力得到提高 《品德与生活》强调寓教于乐，儿童在教师的指导下，通过直接参与各种实际活动， 与周围的自然、社会、人和物发生实际的接触和相互作用，产生真实的感受和情绪体验 （如交流沟通的喜悦，大自然中的感动体验，活动中的成功感、充实感等），积累直接经 验和智慧，获得对自我、对世界、对生命、对生活的认识和理解，发展各种能力。儿童的这 种活动是完全自主的，而不是教师统领、导演和指挥的。因此，教师主要是通过在活动过 程中与儿童的积极互动，通过参与儿童的活动，给予儿童支持、合作等实现对儿童的引导 和指导。在这一过程中，教师与学生的心灵沟通与互动能力得到了提高。 ④、课程资源的开发与利用能力得到提高 在本次课程改革当中，提出了课程资源的开发，并且鼓励教育工作着积极地开发和 利用各种课程资源。这一问题的提出，是重要的进步，改变了过去人们习惯于将课程资源 狭隘的理解为教科书、教学参考书的思维定势，同时也极大地增强了课程的生命力。 《品德与生活》课的教学内容不是一个孤立的知识体系，而是博大生动的社会生活画 面；不是某种静止不变的状态，而是具有强烈时代感和现实性的动态。因此，与其他各门 课程相比较，本课程最为需要开发和利用各种各样的课程资源。在这样的前提下，教师努 力开发与利用本地区的课程资源，加强教学与社会生活的联系，比如，在上《社区——我 的大家》这一单元的时候，教师组织学生深入社区进行调查、采访，学生在活动中对社区 有了深刻、直观、感性的了解，教师在这一过程中较好的利用了社区资源，收到了非常好 的教学效果。 六、进一步开展品德新课改要解决的问题和建议 1、由于本次基础教育课程改革新设置了《品德与生活》这一综合课程，可供教师利用 的品德与生活课程实施的经验不多，更无现成的模式可模仿，更需要教师付出远比平时 更多的精力，发挥勇于创新和开拓的精神。特别是资料的收集，开发和利用要花费教师更 多的时间和精力，而教师的时间和精力毕竟是有限的。另外，《品德与生活》教材空间比较 大，在教学过程中如何使学生真正走出教室、走向社会等问题还需要进一步深入的研究。 建议能否给老师提供与教材相配套的文字、图片、音像资料等，便于教师进行选择。如何根 据品德老师的理念，建设资源库，使资源库的建设早于教学，真正为教学服务？ 2、学生的道德情感体验、道德认知基础是因人而异的，存在着较大的差异，实际教学 过程中该如何正确对待学生的这种差异？在教学中我们发现，儿童在课程中的直接结果 “作品”和他们整体收获可能是不一致的甚至是彼此矛盾的。例如：一个或一组学生的某 件作品是“差”的甚至是失败的，但课程对他们仍然是成功的，因为他们同样锻炼了能 力、积累了经验、增长了见识。反过来也一样，某个或某组同学的作品可能是最精致最精彩 的，但他们的收获却未必是最大的。如一册教材 P55页，爸爸的手，妈妈的手，我的手， 打扮我们的家，……家长包办得越多，作品越美观。如何处理好这种不成正比的关系是一 个值得深思的的问题。 3、从理论上讲，《品德与生活》这门学科的教学，应该经历“生活——课堂——生 活”这样的过程，才能收到实际的教学效果。但在实际操作过程中，往往比较难，特别是 后一环节的落实还比较欠缺。 4、新教学方式与传统教学方式往往容易发生矛盾。对于长期受传统教学观念束缚的教 师们来说，要把初次接受的新的理念立即运用到教学之中，还是有难度的。对他们来说最 重要的是怎样切实 结合实际把课改理念自觉、主动、灵活地运用于教学活动之中。 参考文献 《品德与生活课程的实施》 北京师范大学 叶 子 《融于〈品德与生活〉的“四观”》 华东师范大学 李季湄 《品德与生活课程标准》（实验稿） 北京师范大学出版社 《品德与社会课程标准》（实验稿） 北京师范大学出版社 《道德学习论》 浙江教育出版社 王健敏 《课程评价论》 上海教育出版社 李雁冰 附录： 附件一：教学案例（教案）——《春天说了什么》、《我爱秋天》、《今天我当家》 附件二：课堂实录（光盘）——《天生我材必有用》、《麻烦事，我不怕》 《我愿和你交朋友》