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中国文化之旅 孔子文化 　　中国 2500年前的思想家、教育家孔子，是儒家 学派的创始人，也是世界文化史上影响最大的人物之 一。至今，他的学说还影响着世界上许多华人的思想 和行为，西方学术界对于孔子思想的研究也从未停止。 记录孔子及其弟子言论的著作《论语》被奉为儒家经 典。 　　山东曲阜是孔子的家乡，那里的“三孔”——孔 府、孔庙、孔林（孔子及其后裔的墓地），是探求孔 子文化的旅游胜地。中国国际旅行社常为西方国家的 旅游团在“三孔”现场举办孔子文化研习班，研习孔 子倡导的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，学习 中国的琴棋书画、骑马射箭。每逢农历 9月 26日孔 子的诞辰，山东曲阜都举行孔子文化旅游节。 • 京剧 　 • 京剧，是中国独有的舞台艺术，表演上歌 舞并重，并融合武术技巧，讲究“唱、念、做、打”。 令人称绝的是别具一格的抽象表演手法；在空无一物 的舞台上，通过演员的唱白与形体动作、表情眼神等 ，配以音乐，以虚代实，能让观众真切领会开门关窗 、骑马坐轿等动作以至剧情的发展；甚至只有几名演 员的场面，便能营造出千军万马的恢宏气势。 　　为外国旅游者特设的京剧专场演出，尽量避开语 言障碍，常挑选《三岔口》、《拾玉镯》、《大闹天 宫》、《贵妃醉酒》等动作性强、唱白少的剧目，借 助舞蹈、形体等语言来表述剧情。绚丽多彩的戏装、 净角丑角的奇特脸谱，以及琴笙锣鼓等中国的民族乐 器，常常引起外国游客的极大兴趣。与书画相配的印 章篆刻，也被外国旅游者视作中国的一种独特文化。 他们去中国旅游时，常常请当地的翻译将自己的名字 译成中文，精选质地上乘的青田石或寿山石为材料， 请当地的雕刻师将自己的中文名字刻成一枚印章，这 是很有意思的旅游纪念品。 • 书法篆刻 • 东方一些国家用毛笔蘸墨汁书写文字和绘画 ，其源盖出于中国。中国的书法有篆书、隶书、楷书 、行书、草书等多种字体。中国画有水墨画、帛画、 年画等。既有泼墨写意，又有工笔勾勒，表现人物、 山水、花卉、瓜果、鸟兽、鱼虫等各种题材。 　 书法和绘画所需的笔、砚、纸、墨四种用具， 称为“文房四宝”。最著名的是浙江湖州的“湖笔” ，都是精选上等的山羊毛、兔毛、黄鼠狼毛制成的； 广东肇庆端溪的“端砚”，石料选自当地山石中的精 品；还有安徽宣城的“宣纸”和徽州的“徽墨”，都 具有独特的工艺，历史悠久。这些产地是外国旅游者 探究中国文化用品的旅游点。他们在那里观赏和了解 传统的制作工艺，选购心仪已久的文房四宝。 • 与书画相配的印章篆刻，也被外国旅游者视 作中国的一种独特文化。他们去中国旅游时，常常请 当地的翻译将自己的名字译成中文，精选质地上乘的 青田石或寿山石为材料，请当地的雕刻师将自己的中 文名字刻成一枚印章，这是很有意思的旅游纪念品。 • 　丝绸 • 　自从 2000年前古罗马人第一次看到凯 撒大帝身上所穿的丝绸披袍，便知道了在遥远 的东方，有一个能生产如此美丽奇妙衣料的中 国，他们称之为“丝之国”。苏州、杭州这些 著名的丝绸生产地，是现代旅游者探索丝绸奥 秘的地方。 　　旅游者在苏州、杭州可以参观丝绸博物馆 ，了解丝绸的历史和生产过程，可以访问种桑 养蚕的农村和丝绸工厂，以及在丝绸上刺绣的 工艺研究所。游客们既可参观，又可参与摘桑 、养蚕、缫丝、织丝、染丝、印绸等生产操作。 他们在五彩缤纷的丝绸制品中，可以尽情选购 。 • 武术功夫 • 被许多外国人称之为“功夫”的中国 传统武术，亦引起游客们的兴趣。所以，河南 登封的少林寺和小小的乡村陈家沟，是爱好中 国“功夫”的外国旅游者追寻“少林拳”和太 极拳发源地的旅游目的地。在那里，不仅可以 观摩正宗的“功夫”，而且可以在当地的武术 学校或武术馆当一名学员，学习和探求中国武 术的真谛。武术中的太极，以及气功和针灸， 是中国传统的保健、医疗方式。许多外国旅游 者曾听说过它们神奇的强身、治病功能，专程 到中国求教、求医。 • 瓷器 • 瓷器最早产于中国。英文中的“瓷器”与 “中国”是同一词。世界将中国看作是“瓷 之国”，中国著名的瓷都——江西景德镇， 便自然成为外国旅游者的向往之地。 　　在景德镇，外国游客可以看到千百年前 的瓷窑遗址，以及在那些遗址上出土的珍稀 的古瓷器和碎片。他们还可以在当地工匠的 指导下，按照中国古代的工艺，亲手制作一 只瓷碗，并刻上自己的名字，送进炉里焙烧 数小时，便成为一件极有意义的纪念品。虽 然这只瓷碗或许很粗糙，但这很可能是自己 生平第一次亲手制作的瓷器，而且是在瓷之 国——中国、瓷之都——景德镇制作的，很 值得在亲友面前炫耀一番。 中国古代文化 一、中国古代科技发展的原因 二、中国古代科技成就概览 三、中国古代文化成就概览 四、中国古代文化的特点 一、中国古代科技领先世界的原因 ① 国家统一、政权巩固、社会安定、疆域辽阔 为文化繁荣发达创造了必要的前提。 ② 经济繁荣是文化繁荣的物质前提。 ③ 民族交往对外交往频繁，促进了文化繁荣。 ④ 统治者的重视。 ⑤ 文化发展的继承性。 ( 如印刷术和火药的发 明等 ) ⑥ 广大人民辛勤创造。劳动人民是物质资料的 直接创造者，也是科技文化成果的直接创造者。 二、中国古代科技成就概览 1 、四大发明 ① 造纸术 -- 我国是世界上最早发明纸国家。 西汉—发展：东汉，蔡伦改进—传播 :6 世纪东传 至朝鲜、日本， 8 世纪西传中亚、阿拉伯 , 后传入 非洲、欧洲。 ② 印刷术：发明雕版印刷术（隋唐） -- 发展：活 字印刷发明于北宋 -- 传播：东传朝鲜、日本、西 传埃及和欧洲。 二、中国古代科技成就概览 1 、四大发明 ③ 指南针：发明：战国“司南”—发展：北 宋时指南针用于航海事业—传播：南宋时 （ 13 世纪）指南针由阿拉伯人传到欧洲。 ④ 火药：发明：唐朝中期—发展：唐末开始 用于军事—北宋广泛使用—南宋造出世界上 最早的管形火器“突火枪”—传播： 13 世纪 中期传入阿拉伯，由阿拉伯传入欧洲。 2 、古代的天文历法 天文： (1) 《春秋》记载世界上关于哈雷彗星 的最早记录，比欧洲早 600 多年。 (2) 战国《甘石星经》—世界最早天文学著作。 (3) 东汉张衡发明浑天仪地动仪，比欧洲早 1700 多年。 (4) 唐朝僧一行测量子午线（创始人），是世界 上第一个发现恒星移动现象的科学家。 (5) 元朝郭守敬主持规模空前的天文测量。 2 、古代的天文历法 历法 (1) 唐朝僧一行制订大衍历，表明中国古代历法 体系成熟。 (2) 北宋沈括编制十二气历。 (3) 元朝郭守敬编制授时历，比公历早 300 年。 (4) 徐光启、汤若望合作修订历法。 3 、古代医学 ① 战国《黄帝内经》最早系统医学著作，中医 学基础理论，医家之宗。扁鹊“四诊法” 。 ② 唐代著名医学家孙思邈《千金方》“药王” 。 ③ 《唐本草》，是世界上最早由国家编定和颁 布药典。比欧洲早 800 年。 ④ 明代著名医学家李时珍《本草纲目》（“东 方医药巨典”） 4 、中国古代数学的发展。 ① 东汉：《九章算术》当时最先进应用数学 ② 计算圆周率：魏晋时期，刘徽，提出了正确的计算方 法；南朝，祖冲之，计算到小数点后七位，比欧洲早 1000 多年著有《缀术》 ③ 徐光启、利马窦合译《几何原本》 5 、中国古代的农学。 ① 西汉《范胜之书》现存最早农书 ②北魏贾思勰的《齐 民要术》现存最完整农书 ③明徐光启《农政全书》，介 绍了当时欧洲的先进技术。最早传播西方科学的书籍 5 、地理学。 ① 东汉张衡发明地动仪，世界最早测定地震方 位的仪器，比欧洲早 1700 多年。 ② 明朝徐霞客，《徐霞客游记》 6 、综合性著作 （ 1 ）沈括著《梦溪笔谈》—中国科学史上坐 标 （ 2 ）宋应星《天工开物》—中国 17 世纪工 艺百科全书 7 、中国古代科技特点 ① 长期世界领先，明清时期逐渐落后于西方。 ② 来自于生活实践，服务于农业发展的需要，推动社会经 济发展。 ③ 理论总结欠缺，重复发明多 8 、明清落后的原因 A自然经济占主导地位，重农抑商传统，阻碍了资本主义 的发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。 B、闭关政策使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化 交流。C、文字狱，使知识分子不讲究实际学问。 根本原因 ? 三、中国古代文化成就概览 1 、史学 ① 鲁国历史《春秋》，现存最早编年体史书。 ② 西汉司马迁《史记》，第一部纪传体通史，记载了从黄帝至汉武帝时的历史。 ③ 东汉班固的《汉书》，第一部纪传体断代史，叙述了西汉一朝的历史。 ④ 唐朝刘知己《史通》第一部史学理论专著，杜佑《通典》最早的典章制度专史。 ⑤ 北宋司马光《资治通鉴》编年体通史巨著。叙述了战国至五代的历史。 ⑥ 南宋袁枢《通鉴纪事本末》第一部纪事本末体史书 2 、文学 （ 1 ）先秦：①诗歌：《诗经》风、雅、颂三类；屈原 “楚 辞体” 《离骚》；②诸子散文：孟子、庄子等。 （ 2 ）汉赋（班固 张衡）、乐府。 （ 3 ）魏晋南北朝：东晋陶渊明田园诗。 （ 4 ）唐朝：诗仙 - 李白，诗圣 - 杜甫（诗史），白居易 （ 5 ）宋朝：诗歌 - 陆游存留作品最多的诗人。 宋词 - 豪放派（苏轼、辛弃疾） 婉约派（李清照） （ 6 ）元曲：元 - 关汉卿 明 - 汤显祖 （ 7 ）小说：唐朝 - 传奇小说 宋元 - 话本 明清 - 小说 元末明初： 罗贯中《三国演义》最早长篇小说、施耐庵 《水浒传》第一部农民起义题材小说 明朝：吴承恩《西游记》浪漫主义神话小说 清朝：曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外 史》、蒲松龄《聊斋志异》。 4 、中国古代的宗教 中国古代的宗教。 （ 1 ）佛教 ① 西汉末年，佛教经中亚传入我国内地，东汉 明帝派使臣赴西域求佛法，在洛阳建白马寺； ② 魏晋南北朝时，佛教迅速传播。东晋法显去 天竺取经，南朝梁武帝几次入寺舍身，石窟文 化（云冈 龙门 莫高窟） A. 原因：社会下层的精神解脱，社会上层统治 者加强思想控制的需要。 B. 危害：政治：统治者利用佛教，使人民甘 受剥削；经济：统治者支持佛教，浪费大量 钱财；寺院经济与政府争夺劳动力和税收， 加重了人民负担。 C. 反佛：南朝范缜《神灭论》；北魏太武帝 、北周武帝从加强统治出发，灭佛。 ③ 唐朝：玄奘、义净（海路、陆路） ④ 元朝：设宣政院 -吐蕃宗教首领八思巴 （ 2 ）道教 ① 东汉时民间流传的神仙方术和道家学说相结合 ，形成了道教，《太平经》是主要的经典。张 角创立太平道组织发动群众起义。 ② 魏晋南北朝时期 东晋葛洪、南朝陶弘景、北方的寇谦之等把 道教形成一个完整的体系。 古代的唯物主义思想 ① 荀子不信天命，他主张“制天命而用之”即掌握自然 的变化规律而利用它，造福人类。 《荀子》 ② 王充激烈反对董仲舒的天人感应阴阳灾变学说，反对 鬼神迷信胡说。《论衡》 ③ 范缜认为，人的精神和肉体是统一的，形体存在，精 神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反 佛思想，是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。 ④ 王夫之认为， “静即含动，动不舍静”，即运动是绝 对的，静止是相对的朴素 证法思想。他用发展的观点来 看待历史 , 提出在政治上要“趋时更新” 儒家思想的形成和发展 一、儒家思想的演变 1 、春秋：孔子，儒家学派形成。①提出“仁”的学说，反对苛 政，这是孔子思想的核心。②主张维护周朝的礼，这是孔子思想 的保守部分。③作为一个教育家，提出“有教无类”的思想，兴 办私学，打破了学在官府的垄断。 2 、战国时期 孟子：主张仁政，提出“民贵君轻”的思想；重视民心向 背 ,“ 民贵君轻”；人性本善。 荀子 : 重礼、法；重视民心向背 ,“ 舟水论”；人性本恶。 3 、西汉董仲舒 ① 兼收百家思想，创立新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术，使儒 家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 ② 思想核心：天人感应，君权神授。 二、历代对儒家思想的批判。 1 、明李贽，反封建思想的先驱。 ① 提出不能以孔子的是非为是非。 ② 批判把“天理”与“人欲”对立起来，著有《藏书》 《焚书》。 2 、清初三大民主启蒙思想家（生活在明末清初） 黄宗羲：他的思想近似启蒙思想家。①批判封建君主专 制制度，提出君主是“天下之大害”，主张限制君权。 ② 反对重农抑商，主张工商皆本。 ③ 希望明君贤相改善封建制度。 顾炎武：①反对君主专制。主张学以致用。 ②提出天下兴亡，匹夫有责。 ③注重考证，崇尚崇实学风。 王夫之： ①主张根据实际情况兴利除弊（体现发展观）。 要求政治改革，反对君主专制。 ②主张让富民放手经营工商业，与近代英国经济学家亚 当 .斯密见解接近。 ③具有朴素唯物主义思想。 3 、近代以来 ① 康有为、梁启超把西方政治学说同传统儒家思想相 结合，来宣传维新思想，利用孔子的权威为变法制造理论 依据。 ② 新文化运动把矛头指向以孔子为代表的传统儒家道 德，提出打倒孔家店的口号，动摇了封建思想的统治地位 。 对儒家思想认识：儒家思想对中国文化产生极其深远的影 响，要批判地继承其优秀的思想精华，孔子思想多为后人 所利用，应该辨证地对待儒家思想。 四、中国古代文化的阶段特征 ① 春秋战国时期：伴随着社会大变革，学术思想活跃 ，出现“百家争鸣”的局面；经济发展导致科技进步 ；私学兴起官府垄断被打破。 ② 秦汉时期：国家统一，生产发展，各民族政治、经 济联系加强，对外交往扩大，科学文化进一步发展， 呈现统一前提下的多样性。思想上“独尊儒术”与 “焚书坑儒”取代“百家争鸣”。（中外文化交流空 前频繁、水平居于世界先进行列、气势恢弘等） 四、中国古代科技文化的阶段特征 ③ 三国两晋南北朝时期：封建国家分裂、民族大融合、江南 地区开发。佛教盛行（建筑、绘画、石窟、范缜《神灭 论》），数学、农学《齐民要术》世界成就和北方的民歌体 现这一特征。 ④ 隋唐时期是我国封建社会的繁盛阶段。中国科技文化达到 世界最高水平，许多方面在世界领先，不仅影响到亚洲文明 的发展，而且促进了世界文明的进步。形成“中华文化圈” 。 博大精深 全面繁荣 兼收并蓄 泽被深远 四、中国古代科技文化的阶段特征 ⑤ 宋元时期，我国科技文化达到高度繁荣水 平，三大发明在此完成和外传，对人类历史发 展作出了卓越贡献。 全面繁荣 影响深远 ⑥ 明清时期，承古萌新（表现？）古代文化 进入总结阶段，新的文化因社会发展的缓慢与 政策的压制而未能发展起来。中国文化与中国 社会一起逐渐被西方所轻视。 中国文物古迹 长城 　　名气最大的自然是长城。这一中国古代重 要的军事防御工事，西起甘肃的嘉峪关，东到 河北的山海关，全长 1.27万华里（ 6350公 里），故称“万里长城”。若将公元前 7世纪 到 16世纪 2000余年间各个朝代先后修筑的长 城“连”起来，总长度超过 10万华里（ 5公 里），可以绕地球赤道一圈以上。　 如同金字塔之于埃及，长城是中国标 志性的历史古迹。中国有句话说，“不到长城 非好汉”；周游世界的旅游者说，不看金字塔 等于没去过埃及，不登长城就好像没有看到过 中国。 • 故宫 • 　　位于北京市中心的故宫，又称“紫禁城”，是一座雄 伟的古代帝王宫殿建筑群。它周围城墙高 10米，东西宽 760米，南北长 960米，呈长方形，总面积 72万多平方 米，有大小宫室殿堂 9999间半，是世界上最大的皇宫。 　　 500多年间，明（ 1368—1644）、清（ 1616— 1911）两代共 24位皇帝先后居住在紫禁城中。这里殿宇 巍巍，宫阙幽深，红墙黄瓦，雕梁画栋；四个城角建有精 巧玲珑、九梁十八柱的角楼。故宫四周环绕着护城河。 • 进天安门，北行一段路，便是故宫的正门“午门”。宫 内前半部的高大宫殿群是皇帝治理朝政、接见文武大臣 和外国使节的地方；后宫是一个连一个的小套院，皇后 和妃子们住在那里；最后是布局精致的御花园。 　　今天，各个宫室内陈列着当年帝后办公、生活的各 种设施、用具，另有专辟的宫室陈列着中国历史上各个 朝代的奇珍异宝。大量的珍宝文物连同建筑群本身，是 一座名副其实的博物院。 　　在这红色高墙内的庞大皇宫里，数百年间不知发生 过多少惊心动魄的宫廷故事。在故宫实景拍摄的获奥斯 卡奖的电影《末代皇帝》，就是取材于清末历史。 • 天坛 • 　　天坛是一处巨大的皇家园林，是明清皇帝祭天的场所，建于500多年前。中国皇帝自称“天子”，每年一次的付清在仪式由 他亲自主持。天坛规模宏大，占地面积比故宫还大两倍多，园内 树林茂密葱茏，建筑物并不多，最核心的建筑物便是基辛格所赞 叹不已的祈年殿。他回忆道，第一次见到祈年殿时，他简直惊呆 了，以至许久都无法用语言来形容那种美感对他心灵的震撼。这 是一座三重檐的圆形大殿，高 38米，直径 30米；洁白 圆形台 基，深蓝色琉璃瓦顶，朱红圆柱环列，金碧彩绘，还有殿顶巨大 的鎏金宝顶，真是绚丽夺目。它的神来之笔，便是高大而沉重的 三重檐殿顶，由 28根巨大木柱和许多互相衔接的木构件所支撑 着。这是中国独特的木结构体系柱梁式构架的典型建筑。 　　天坛吸引游客的又一名胜是回音壁。正圆形的围墙内，两人 分别站在东西两侧墙根，一人对一墙轻声说话，声波沿墙连续反 射传递，另一人贴着墙能很清楚地听到。这是 500年前中国人对 声学原理的巧妙运用。 • 兵马俑 • 　　 70年代，在西安的秦始皇陵附近，发现了埋 在地下距今 2200年的大规模的兵马俑，当即轰动 了世界，被国际舆论称为“世界第八大奇迹”。 秦始皇（前 221—前 209在位）是中国第一个掌 握中央集权的皇帝。在他的陵墓旁，陪葬着数千 尊与真人真马一般大的陶制彩绘兵马俑，还有当 时实战使用的各种兵器。以后又陆续发现铜车马 和模拟战时指挥部的兵马俑坑，先后出土文物上 万件。造型各异、表情生动的兵马俑按军阵排列 ，宛如大军整装待发，气势雄壮。 • 布达拉宫 • 　　在中国，最具神秘色彩的古建筑要数西藏的布达 拉宫。它坐落在拉萨市西北隅的玛布日山上，是世界 上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，始建于公元 7世纪。它高 13层，占地 41公顷，全部用花岗岩砌 筑，有 1000间宫室。历代的达赖喇嘛生活起居、办 公、做佛事，都在布达拉宫内。达赖寝室在最高处， 阳光终日照射，被称为“日光殿”。安放历代达赖遗 体的灵塔，也放置在宫内。经堂、佛像、雕塑、壁画 以及宫内收藏的大量的佛经典籍和无数的珍宝，都有 很高的历史文化价值。近年来政府投资 5300万元全 面维修布达拉宫，使这座著名的古建筑重现辉煌。 • 都江堰 • 2200多年前在四川建造的都江堰，是世界上最早的大型 水利工程。最令人惊叹的是它至今依然正常运作，为民 造福。这一工程将岷江一分为二，分别担任排洪、灌溉 兼通航的功能，既可防洪排涝，又灌溉着 60万公顷的农 田。附近还有伏龙观、二王庙、吊索桥等旅游景点。 　　同样是 2000多年前的古迹，新疆吐鲁番附近的高 昌故城和交河故城已只剩残迹了。这两座曾繁华千年的 古城，数百年来逐渐废弃、荒芜。目前遗址上虽然是一 片黄土的断墙残垣，但城墙基、街道、寺院、佛塔、民 居、水井、衙署官邸、手工作坊、市场等，由于当地干 燥和高温的自然条件，至今仍依稀可辨。站在这苍凉的 废墟中，遥想千年前此地的繁华景象，不由得让人发思 古人之幽情，而叹人间之沧海桑田。 • 这些年来，世界上有些国家和地区仿建了中国的 唐城、宋城、明城，这反映了他们对中国的浓厚 兴趣。这些建筑所仿效的古城西安（唐称长安） 、开封（宋称东京汴梁）和南京，曾分别是中国 历史上唐（ 618—907）、北宋（ 960—1127） 、明三个朝代的京都（其中南京作为明都，只有 50余年的历史，后迁都北京）。游人到此便产生 一种浓重的历史感。现在这些古城的城墙大多还 在，城廓分明，近些年又依原样加以修补，以恢 复当年的都城雄姿；城里某些街道也再现了历史 原貌。