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别再让课堂失“真” 有幸和孩子们一起走入《品德与生活》这一门令教师们耳目一新，让学生们喜闻乐见 的课程。我们深深感受到了其中的亲切与真实。课程的“活动性”和“开放性”便于让我 们的课堂教学有新的变化，新的突破，新的创造，但同时也将部分教师带入了一个误区： 只注重热闹的表层，多样的形式，却亵渎了《品德与生活》真正的实施意义与内涵，让我 们的课堂失了“真”。 我们面对的孩子在不久的将来，必须自己面对周边人，适应生活，融入社会。而人与 人相处之道在于真诚，人在社会生存之道在于诚信，所以我们教师有责任培养一群真实 的社会人，不再让课堂失“真”。坚持以学生的发展为目标，让学生在真诚的教师言行中 耳濡目染，在真诚的课堂气氛中潜移默化。 一、少些虚情假意， 呼唤课堂真评价。 每一种教育方法和教育评价都是一粒种子，都会开花结果，长成以后是稻谷还是稗草， 就看你播下的是什么了！可见评价的魅力和功效不可估量。它的准确性、合理性、创造性直 接影响着孩子今后的发展趋势，我们应该为评价的“真”负起责任。 1 教师的态度要真诚。 要求学生在课堂中表现出一份真诚，首先教师该用百分真心去唤醒。教师的每个动作， 每个眼神，每句话语都该是至真至诚的。在《春天来了》这课教学之前，为了调动小朋友们 搜集关于春天信息的积极性，我说：“只要你们找回了春天，人人都有机会展示！”几 天后的《品德与生活》课上，我感受到了一双双期待展示的眼睛，一张张洋溢着兴奋的春 天般的脸庞。以小组为单位的展示活动开始了，小朋友们兴致勃勃地介绍着，展示着，教 室里荡漾着浓浓的春意。眼看时间不多了，我着急地说：“反正你们五组跟刚才几组带来 的东西差不多，我们就不展示了。”此时的我丝毫没有察觉到孩子们的失望。课后有位小 朋友拿着迎春花跑来对我说：“老师，您不是说人人都可以展示吗？怎么没轮到我们?你 瞧，我带的迎春花和他们的不一样，我的花开得比他们的美！”天啊，我早忘了我的 “承诺”，我觉得自己在孩子们面前失了信。而且，面对孩子们那种积极负责和对生活的 热情，我又怎能如此轻描淡写地用一个“差不多”就敷衍了事？孩子们需要的是教师对 他们的劳动成果的珍重和真心诚意的评价。 2、教师的语言该真实。 珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利是新课程的基本理念。每个儿童有参与并享受 愉快、自信，有尊严的学校生活的权利，教师们也为之努力着。一句句振奋人心的激励话 语，一个个欣赏关怀的微笑，让学生在每次情感体验提升、道德认识加深、劳动技能形成 的同时感受到了成功的喜悦。然而与此同时，有些教师打着“新理念”的幌子，出现了 “棒杀”之后的“捧杀”，只知一味地激励，对出现的问题避而不谈，而他们唯一的理 由只是为了维护孩子的自尊心。如：面对组长主宰的合作小组说：“合作得真默契！表现 很出色！”面对错误的表现，错误的答案，也都说“不错！”，这种模棱两可、似是而非、 甚至与真理背道而驰的评价语言，让学生云里雾里、不知所云，这又怎能指导他们形成正 确的道德认识，让他们健康安全、愉快积极、负责任有爱心地生活。我想学生有权力知道参 与活动过程中他所体现的真实价值，他们需要的是真实的评价语。是鼓励不是奉承；是真 意不是虚情；是尊重不是盲从；是引导不是回避。评价语言不需要华丽要的只是平实与真 诚，这样教师才可能切实有效地做好学生生活的引导者。 二、少些“师唱生随”，学生做回真自我。 儿童品德的形成源于他们对生活的体验认识和感悟，而每一个儿童的生活背景、生存 氛围、遗传因素的不同决定了他们对道德认识、生活技能有着不同的理解。我们开展的教育 活动，应该引发他们内在的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验与认知。只 有学生真正做回了自己，教师才能发现其道德中的偏差，技能中的不足，更便于“对症 下药”、评价指导。 1、敢做自我。 以前我一直在活动与常规纪律、创新与循规蹈矩中久久徘徊，无法取舍。说不清到底 是希望孩子有条不紊，还是真情闪现。想到如今社会最需要的是敢想，敢说，敢做，敢生 活的人，我不再矛盾，我们教师应该鼓励孩子敢说真话，敢做真人。尊重孩子的独特道德 体验，促进其个性化发展。在《我背上了新书包》教学中，教师问：“你觉得小学与幼儿园 有什么不一样？”学生答：“幼儿园有吃的，喝的，还能围坐在一起做游戏，每天中午 还睡午觉呢！可有趣了！小学里什么都没有，没意思！”教师不屑一顾地说：“那你永 远都呆在幼儿园吧，别上小学了！”另一位教师则不同，他对学生说：“好羡慕人啊， 我也想上幼儿园，可人总要长大，上小学，上中学，上大学……你慢慢地会发现小学里 新鲜有趣的事多着呢！老师相信你会喜欢这里的。”学生自信地点点头 。教师问的是同一 个问题，面对的是类似的回答，给出的却是截然不同的态度。显然在第二位教师创设的轻 松氛围内，学生更容易消除对新学校的陌生感与紧张感，自然地喜欢上新学校。也只有在 第二位教师的真诚中，学生才可能敢于做自己。 再如，在《校园铃声》教学中，大家正在讨论着“别人发言时，你该怎么做？”我请 了叶洲小朋友发言，与此同时，我提醒其他小朋友就从这一刻开始学会倾听。听着叶洲小 朋友支支吾吾的回答，大部分学生都一本正经地端坐着，倾听着。忽然有笑声打断了这种 气氛，我火不打一处来，真想回他一句：“笑什么？不见得你说得比他好。”当我问起理 由，他说叶洲说话老是嗯嗯嗯的，很可爱，所以我笑了。他说了真话，做了真事，我该批 评他吗？我想我也该换个角度想想，如果倾听只是表现为安静地端正地坐着，对任何刺 激都不作出回应的话，那么课堂中有了幽默片断，将永远无人欣赏，有了精彩答案，同 样无人为之喝彩，试问我们要这样一个只有纪律，没有真情的课堂干什么？所以，在倾 听中也该包含独特的情感因素，允许“哇塞”“好”“唉”这些叹词的闪现，允许自发 的掌声响起，允许在脸上写上惋惜，兴奋，激动……让学生做回真实的自己，课堂中才 会有不一样的你我他，我们的课堂才会更真实、精彩。 2、 释放自我 以往我们中国人欣赏细水长流的感情，委婉细腻的表达，随着时代步伐的迈进，现 代人多了份爽朗、自信、胆量。我们应该懂得如何表达自己，展现自己，与他人分享自己。 我是一个不懂表达的人，买来了零食怕家人谦让，干脆说，其实我根本不喜欢吃；特意 给朋友送了把雨伞，说我只是顺路。对亲人的关爱，对朋友喜欢，对同事的尊敬，我都只 会默默地藏在心里。我想，那是因为我从小没能接触《品德与生活》这门课程。我的学生是 幸运的，他们在这门课程中认识到有爱意，有歉意，应该大胆表达，明白了三八节、儿童 节、教师节、国庆节、重阳节、春节……该如何向亲朋好友祝福，释放心中的愉悦。孩子们会 在我穿新衣服时夸我漂亮，会在我生病时问我身体还好吗，一到节日，一张张充满爱意 的贺卡纷至沓来。面对这样一群可爱的孩子，享受着这样大胆的表达，我不得不承认，我 被这种真实感动了，我从他们身上懂得了敢于表达自己可以给周边人带来更直接的惊喜 和快乐。 三、少些花里胡哨，追求活动真实效。 《品德与生活》的目标是培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童。这是一项长期、艰难、 快乐的大“工程”。了解“工程”中存在的问题，利用一切可以利用的资源，选择最佳的 “施工”策略，必将帮助我们更有效地完成任务。 1 解决真问题 现在的孩子大部分是独身子女，这些“小太阳”们倍受呵护，导致他们不会穿衣、叠 被、系鞋带、梳辫子……针对自理能力差这一问题，我们不由得思索：如何让孩子在有限 的课堂中掌握一种生活技能，帮助他们安全健康地成长？我想将课堂生活化，让孩子们 在实践中体验、生成不失为一种解决问题的捷径。《我很整洁》、《我会好好地吃》、《我自己会 整理》等主题为学生们提供了合乎实际的实践导向，如果在课堂中的反复实践操练能让孩 子学会生活，那么我们又何必在乎形式是否单一，哪怕是整节课都用来练习操作也在所 不惜。因为我们的唯一目的是和孩子们一起解决真问题。 2 挖掘真资源 我们若把《品德与生活》课本称作小教材的话，那么课本以外能使学生获得道德体验 的称之为大教材，我们在教学中应以小教材为点，以大教材为面，在前者基础上努力向 后者扩展，把活生生的社会生活中的真背景、真现象、真榜样、真活动等作为学生的学习内 容。如《平安回家》一课我播放了一段真实的交通事故；《走进大自然》这一单元，我让孩子 们走进大自然，寻找春天，感受阳光；《看我多精神》一课，我偷拍下学生真实的坐立走 姿势；《我很整洁》一课就更可以就地取材。生活中最真实的一花一草、一本书、一张桌子、 一个人、一个故事都被我们纳入了教材的范畴，这些真实的生活点滴对于学生来说更具有 说服力，学生学得有趣，悟得轻松、深刻。 3选择真形式 新课程改革已被视为我们教育界的一种潮流，一种时尚。一些新颖的教学形式也随之 被频繁地带入了课堂，服务于我们的教学。可我还是认为，我们不能只顾着追随潮流，盲 从时尚，认为别人用得多的用得有效的教学形式就是最好的。就 “小组合作”这种教学 形式来说，在新课程的课堂教学中，一些教师为了追求学习方式的多样化，不根据教学 内容的特点和学生实际盲目地采用小组合作学习方式，如：有的教师在教学内容过易或 过难的地方设计小组讨论，有的教师在适合于学生自主探索或动手实践的地方安排小组 交流，有的教师在适合于全班教学或教师引导的地方组织小组探究，有的教师在一节课 中安排了多次小组合作学习。结果由于时机不当，收效甚微。所以，流行的不一定是最好 的，我们还应该考虑到是否适宜，合适的教学形式才可能创造高效，合适才是时尚。 课程在改革，我们的真心、真情、真实不能改。“真”的教学才能悟出真理，感受真诚，收 到真效。我们该给孩子营造一个绿色的生态教学环境，让他们自由快乐地成长，将真延续， 成为永恒……