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激 活 思 品 课 堂 ！ ——记《品德与生活》开放式教学策略A B C D 内容提要：《品德与生活》教材作为一个范本，有其局限性，实施开放式教学，就是要突破传 统的教学观念，打破课程局限，放手让学生参与实践，使教学活动与自然、生活、社会进行信 息交换，使学生真正成为课堂的主人，从而提高思品课教学的针对性、实效性。笔者从改变教 师角色、教学内容、教学形式、教学阵地四块内容说明。 关键词：开放教学 自然社会 体验实践 《品德与生活课程标准》指出：“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德 良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”就是这种新型的活动课程，为 低年级学生提供了展示自我的舞台，让学生在一种真实的环境中，学会分辨是非，引发道德 体验，提高道德认知，从而成为学生道德形成之路上的奠基石。《品德与生活》教材作为一个 范本，有其局限性，实施开放式教学，就是要突破传统的教学观念，打破课程局限，放手让 学生参与实践，使教学活动与自然、生活、社会进行信息交换，使学生真正成为课堂的主人， 从而提高思品课教学的针对性、实效性。笔者从以下四点入手： 开放策略A：教师角色常变脸 在品德与生活教学中，教师要充当多重角色，做好儿童活动的支持者、合作者和指导者， 做引导、激发和深化儿童活动的人。我觉得教师应该是裁缝师、设计师、掌舵者、搭桥者。 “好裁缝巧裁衣”。 教师在《品德与生活》课程实践中，要充当一名“裁缝”，即指教师要灵活运用教材，备 课要因时、因地、因人而异。《品德与生活》的教材在内容的选择和主题的设计上都尽可能考虑 低年级儿童所面临的主要问题，但由于儿童所生活的地区不同，生活环境、生活水平都不相 同，因此，在运用教材时，要灵活，对于教材的内容应给本班孩子量身定做，该增就增，该 裁就裁。例如，教学第三册《金色的秋天》这单元的“我爱秋天”知识点时，住在城市里的学 生往往不了解金黄的稻田、变红的枫叶、累累的硕果等现象，也不了解地面上、田野间小动物 的变化。所以对于 “美丽的秋天”这一内容可以适当增减、变换。 “设计师变教材”。 大人眼中生动活泼的教材，在学生眼里或许只是一张张印着铅字、画着图画的纸，他们 或许在心底深处极力排斥着教材。这就要求教师当一名设计师，把教材设计为孩子喜欢的教 学活动，让活动的过程、方法和技能与知识融合起来，使孩子在玩中学，在学中玩。教师设计 活动要符合儿童身心发展的规律，要具有趣味性和可操作性，让儿童直接体验、亲身感受， 从爱学到乐学再到学会。例如我在教学《果实和我们的生活》这一教学活动内容，如果直接出 示各种种子让学生认记，学生肯定印象不深，学得死板。如果能设计成小游戏：同学们，你 们知道吗，种子还能和我们捉迷藏呢？让学生猜猜苹果的种子所藏的地方后，再用刀子把苹 果切开，让学生自己找出苹果的种子，这样让学生带着浓厚的兴趣找种子，既有趣味性又有 可操作性，把过程、方法、知识与技能融合起来，让学生从直接的体验、亲身的感受中享受到 种子带来的快乐。 “掌舵者巧组织”。 作为教师，如果只会按设计好的活动方案去实施、操作，拽着学生硬往活动圈套里钻， 显然是有悖《课标》精神的。这就要求教师在教学活动中必须像一名掌舵者，要灵活调控课堂、 精巧组织活动，会随机应变，把那些突变生成为课堂教育资源，融于设计好的教学环节中。 我曾在《自己的事情自己做》的教学环节中出现这样的突变。在穿衣服竞赛中，六名选手已经 有五名迅速穿好了，最后一名选手不知是因为心急还是因为不会，试了十几遍拉链还是拉不 上。虽然他都急出汗来了，可他还是不放弃，继续反复试。我心里也很急，甚至怀疑拉链坏了 不过，我还是克制住自己，静待以观。这时，其他的小选手主动上前帮忙了。在他人的帮助下 这名落后的小选手终于把拉链拉上了。抓住这一突变，我及时表扬了那名落后的小选手能坚 持不懈，精神可佳，还表演了其他小选手能不计名利、互相帮助，使突变成为最好的课堂教 育资源，达到良好的教育效果。 “搭桥者连家校”。 《品德与生活》课程源于生活又体现于生活，本课程需要搜集与整理大量的资料，对低年 级学生来说，仅靠自己与学校的学习是不够的，需要家长的配合。因此，教师要搭建好家庭 与学校之间的桥梁，要积极取得家长的理解与支持，让家长帮助学生查找和整理资料，争取 家庭与学校的良好配合，以达到更好的教育效果。例如，我在“我是环保小卫士”系列活动 中，以一张评测表让家长协助教育、督促，效果很好。我从评测表中看到了学生是否学着做、 做好了、长期做，再结合评测表做出相应的评价，达到了良好的教育效果。 总之，现在的教师不是单纯的知识传授者，也不是教教材的人了，而是课堂教学活动的 组织者、引导者、参与者，是学生学习活动的伙伴，学习过程的主持人，学习成果的欣赏者。 这种师生角色的互换，打破了传统课堂中教师为中心的格局，真正把学生推向主体的地位， 为学生提供了参与学习的空间，学生主体能力才能得到充分的发挥、提高。在课堂中给了学生 最大的思想空间，充分激活发散思维，使学生由感性认识转化为理性认识，实现由量变到质 变的跨越。 开放策略 B:教学内容巧化装 时代在变，学生在变，教法在变，而教学内容变化的周期相对较长。因此，我们在使用 手中的课本时，要创造性地使用，既善于利用课本，又敢于跳出课本。我们的课堂应包括课 本内容，又充满生活内容、现实内容和时代内容。因此，对现有部分教材内容必须灵活变换， 大胆取舍。 1、自然资源是开放教学的养料 为上好第四册《我们共同的家园》这课，我课前特意布置学生在家长的帮助下观察家乡的 环城河，了解我们生存的环境。结果发现，家乡河的境况十分让人担忧，河边的空气中夹杂 着一股酸味，时有居民将垃圾丢在河边，更有工厂竟将工业废水悄悄排入河中，河边垃圾成 堆，不名漂浮物由上而下……一组组画面向学生敲响了警钟，学生深深意识到：保护环境刻 不容缓，保护我们的家园，需要人人做起。课上大家还设计出向附近居民发出了《保护环境保 护家园》的倡议书。在亲近自然的过程中，学生们看到了现状，感受了危害，写出了倡议，培 养了从小要保护绿色环境的意识。 2、社会现状是开放教学的沃土 “走出教室一步，就意味着对学科的超越；选择了一种教育，就选择了一种生活。” 学 生良好的规范习惯不是一朝一夕能培养出来的，要不断反复实践，才能逐渐形成。因此，要 将课堂知识与实践结合起来，才能变知识为能力，变认识为行为。如教《平安回家》一课，我 校学生在交通知识讲座中了解到，全国违反安全规定造成伤亡的人数是多少，经济损失是多 少？浙江省一年的事故有多少？死伤人数多少？学生通过多种调查活动，认识到违反安全规 定造成的危害有多大。这一串串触目惊心的数字是最生动形象的教育。课后，四（2）班校交 警特色班学生还走上街头宣传交通法规。切身的活动以学生的直接参与学习实践代替了教师 单调乏味的空洞说教，在生动活泼的社会活动中形成道德观念，培养良好的行为习惯。 3、切身体验是开放教学的灵魂 教学必须让学生用心去经历，用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好艰辛， 体验他人的奋斗与幸福......从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让儿童的 心灵变得敏感起来，细腻起来。在上《父母的疼爱》活动之前，我组织了一个“小鬼当家”的 活动，让学生当一天家，从早晨买菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾房间。课 堂上，让学生交流这一天的感受，再想想你在做这些事情的时候，最需要什么。有的说，在 理菜时最好需要帮忙；有的说，在感到累的时候需要歇一歇；有的说，妈妈天天做这些事情， 真不容易啊。通过让学生参加力所能及的劳动，体验劳动的艰辛，激发了学生对劳动的热爱 之情和对劳动者的理解与尊重。 开放策略 C：教学形式披彩衣 1、 两难问题巧安排。 著名思想家老子曾说过：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前 后相随。”这正如我们日常生活中经常遇到的两难问题，总使人左右为难。而且，处理两难问 题，总存在一定的思想斗争，需要一定的时间，权衡利弊，作出艰难的抉择。因此，在思想 品德教学中，多设计一些两难问题，使学生在轻松愉悦的课堂讨论氛围中，思维得到发散， 认识有所提高，情感有所培养，道德行为有所完善。教学《美好的家园》一课中，我故意设计 了这样的两难问题：嵊州市中心广场，星期五晚上总有广场文艺演出，本来是件大好事，可 是每次演出后，广场的公共设施受到了严重的破坏，原本优美的环境变得遍体鳞伤，要是你 的家长给你买了好吃的香蕉、菠萝和棒冰、瓜子等，为了看演出，家长说：反正别人也站上广 场设置的公共座椅了，别人也踏进座椅上头的小花坛了，你人小，不碍事，也站上去看吧！ 说着还把你手中的香蕉、菠萝皮往人群中一扔，说：自有环卫人员来扫的！当时你会怎么做？ 看，这来自于我们身边真实的事例，让同学们猛然醒悟，有的还红着脸说自己也曾这样，现 在感到好害羞好不该……，通过这两难问题的设计引导，让学生展开激烈地讨论，切身的体 会使孩子们明白热爱家园，建设家园，是每一个人的责任和义务。学生在感知、理解、评价的 同时产生一种积极的道德认识，由直观的、比较肤浅的认识，向比较概括的、比较深入的认识 水平发展，对转化为良好的道德行为起激励作用。 2、采访调查勤体验。 体验学习是一种建立在体验的基础上的，而不是通过书本或者别人的传授而获得知识的 方式，需要学习者更多地发挥主动精神，真正成为学习的主体。学生通过自主性的活动，以 “发现者”的身份，浸润在对人类间接经验和知识再度发现的体验中。例如，教学《我们的社 区》一课时，我作了如下设计：课前，全班同学分成十个小组，分别去采访社区里的各行各 业的人员：当我们在休息时，哪些人却为了大家美好的生活在忙碌地工作着、服务着？上课 时，让学生分组表演，并让其他小组的同学当“小记者”，进行“零距离”采访，进行情感 交流，实现心灵撞击；课后让学生想一想：你能为他们做些什么吗？并引导学生实践。这样 既培养了学生的说话、表演、思维等方面的能力，又通过切身的感受，使他们懂得生活离不开 各行各业的劳动者，应尊重他们的人格，感谢他们，珍惜他们的劳动成果，提高了教学的实 效。 3、情境表演促和谐。 美国的心理学家罗杰斯说过：“凡是能影响个人行为的知识，是他自己发现和化为己有 的知识。”这就要求我们教学必须充分发挥学生的主体性。小学生的特点是模仿性强，喜欢表 现自己，课堂中可安排学生结合课文进行表演，让他们动脑、动口、动手，在自主和谐的氛围 里接受教育，加深对课文的理解，提高认识。如教学《我的家乡》一课，通过学习，对课文内 容有了认识，再让同桌一人为外宾，表演接待，对话，在此基础上选上几位同学扮作不同国 家的客人让学生分别接待，用英语来模拟接待外国人对学生来说真是件新鲜事，争先恐后， 气氛热烈，加强了英语口语训练，提高了组织表演能力，课堂产生了“溢出效应”。 开放策略D:教学阵地多开放 以往的思品课教学都在教室中完成，开放性的思品课可以在任何适宜的地方进行。如会 议室、阅览室中、操场上、花园旁等，而不必拘泥于一间教室。如上《交通知识我知道》一内容时， 可以结合学校请了交警叔叔来校讲座的机会，带学生现场倾听，并在警察叔叔的指导下学习 一些指挥交通的常见手势，学生的兴趣可高了。又如教《我们的学校》一课时，我让三年级的 同学拉着一年级小朋友的手，在校园里边走边看，开创了思品综合活动课的新形态。开放教 学阵地让学生有新鲜感，同时也激发了他们学习的兴趣，使他们在具体的道德环境中萌发道 德意识，实践道德行为。 辩证唯物主义认为，外因是通过内因起作用的。正如新课程标准所指出的，“儿童品德 的形成源于他们对生活的体验，认识和感悟，只有源于儿童生活的教育活动才能引发他们内 心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。”孩子们拥有了真实的 生活体验，就拥有了真实的生活世界。我们应该为孩子们打开一扇生活的窗户，擦亮孩子们 的双眼，激发孩子们的情感，让他们去观察，去思考，去判断，去体验，让他们用自己智慧 的眼睛为自己打开一扇美德之门。正如斯普朗格说的：教育的目的并非传授或接纳已有的东 西，而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识，将人的生命感、创造力、价值感唤醒。就让 我们从“心”开始，引领孩子体验生活，做生活的主人，为他们擎起一片蔚蓝的道德天！