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中秋节的故事 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八 月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲 秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习 俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于 祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都 有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存 着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。根据史籍的记载，“中秋”一词最早 出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。 直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中 秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋晚上， 我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包 糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数 分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。中秋节时，云稀雾 少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地 方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节 起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中 秋可能就是秋报的遗俗月饼始于古代面食，三千多年前，江浙一带已有记念殷周太师闻 仲的“边薄心厚太师饼”，一种简单的面皮包糖酱馅心圆饼。至汉朝张骞自西域带回核桃、 芝麻与花生的种子后，市面上出现了新馅心高质量的“胡饼”、“麻饼”与“花生饼”。 唐时，钦赐进士登第御宴的宫廷点心为“红菱饼”。一直到明代始有明确的记载“八月十 五谓之中秋”。民间以月饼相送，取团圆之意，这也跟人们相传元末时朱元璋(另一说法为 其军师刘伯温)利用民间中秋互送和必食月今年的八月十五中秋节是阳历 9月 18日。关于 中秋的来源，民间一直流传着不同版本的传说和神话故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月,月 亮代表着阴阳乾坤中的“阴”“坤”从远古开始就是人类膜拜的对象根据古书《礼记》说 明，“天子春朝日秋夕月”，此处所谓“朝”“夕”皆为祭拜之意。唐朝开元遗事写道， “中秋夕上与贵妃临太液池望月”。而宋朝《东京梦华录》亦记录“中秋夜民间争餐酒楼玩 月，至于通晓”。由此可知，农历八月十五日祀月赏月已经有三四千年的历史我国古代的 文人骚客也不惜笔墨，对月抒怀，写下了许许多多的千古绝唱。既有“月上柳梢头，人约 黄昏后”的婉约，也有“明月出天山，苍茫云海间”的豪放；有“露从今夜白，月是故 乡明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此时”的相思 .饼的习俗，包字条于饼馅中， 秘密通知大家统一起义行动的时间，一举灭元建明，从此月饼更被赋上了民族抗争精神 的化身意义.苏东坡绝句“但愿人长久，千里共婵娟”，已经道出了人们中秋吃月饼盼团 圆的愿望。古往今来普天之下，中华游子莫不“举头望明月，低头思故乡”、“每逢佳节 倍思亲”。只要是炎黄子孙，不论离国多远、离乡多久，一到中秋就会想起月饼，眷念亲 人今年的八月十五中秋节是阳历 9月 18日。关于中秋的来源，民间一直流传着不同版本的 传说和神话故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月,月亮代表着阴阳乾坤中的“阴”“坤”从远 古开始就是人类膜拜的对象 根据古书《礼记》说明，“天子春朝日秋夕月”，此处所谓“朝”“夕”皆为祭拜之 意。我国古代的文人骚客也不惜笔墨，对月抒怀，写下了许许多多的千古绝唱。既有“月 上柳梢头，人约黄昏后”的婉约，也有“明月出天山，苍茫云海间”的豪放；有“露从 今夜白，月是故乡明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此时”的相思.